問曰。若別地圓住以上。分證寂光。亦應具四土。若未登住地僅斷見思。亦止二土。云何菩薩具三土耶。答曰。寂光一土有與奪二義。與之則住地以上。皆名分證寂光。奪之則等覺以還。僅名報土。所謂三賢十聖住果報。唯佛一人居淨土是也。此中是約奪義。故曰三土。
見與見緣并所想相
見是八識見分。見緣是八識相分。見相二分。皆依他起性。所想相者。此不了依他而起徧計。
正定聚
聚者類也。定以決定為義。一切眾生。凡有三類不同。必入涅槃能破顛倒名正定聚。必入惡趣不能破倒名邪定聚。得因緣能破不得不能名不定聚。
淨土生無生論親聞記卷下
幽溪法孫受教記
△次一門約正報論妙二初標。
四生佛不二門。
此門以迷悟為二。心性為不二。即心性而為迷悟。則不二而二。即迷悟而是心性。即二而不二。令知從本以為末。循末而返本也。
△次釋二。初述偈立宗。
阿彌與凡夫。迷悟雖有殊。佛心眾生心。究竟無有二。
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