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16-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土极信录-清-戒香-第4页
雜貨籃 其間收盡方相應 歷歷彌陀向上參
生老病死賽浮漚 浪去波來空結球 一道狂風吹散已 纖毫踪蹟不停留
八苦交煎實可慘 健時造業此時寒 何知赤體空手去 悔不早歸念佛壇
英年念佛正相當 莫待衰時脚手忙 每見青草埋黑髮 趁早執持候蓮房
老來光影苦無多 不測無常一剎那 急急持名須猛力 休教萬劫自蹉跎
每聞疾病是良方 報曉浮身不久常 快念彌陀歸樂國 河沙壽命莫能量
將死切勿自驚慌 繫念彌陀向彼方 萬事拋空獨一念 導師必定駕慈航
貧賤終日苦奔波 只為饑寒口食疎 可否將口勤念佛 他方衣食自然多
富貴休言是樂人 從來貴德賤金銀 蓮臺上品方為貴 自性財源方算真
若勸忙翁念佛去 他言待空且明年 寧知閑未死先至 悔勿忙中早偷間
清閑念佛雖優游 迅速無常刻不留 預把資糧裝束好 臨時免得帶冗憂
從頭想起真可憐 痛訢慈悲老金僲 欲出娑婆無別法 洪名執持要心堅
悲哉痛哉是吾身 雜念紛飛無一成 賴有彌陀慈願力 旦暮十念亦能生
薙髮染衣為甚因 皆云拜懺度亡靈 借問自性懺度未 若未急當念佛勤
百歲光陰一剎那 閒稀冗碌苦情多 既知死到空雙手 快把專心念佛陀
迷子離鄉五十年 惛朦造業罪彌天 自今初覺剖心露 日持洪名六十千
佛爺慈願實難量 枯盡無始黑水洋 霧散雲收紅日現 積年宿業化清涼
起滅原從一念生 棄本逐末識飛騰 其間認得源頭路 止觀彌陀妄即真
生死呼吸弗容情 急整資糧待起程 非是揮毫說死話 真情實語不差分
稽首安養大導師 慈悲攝受我愚癡 多生受苦今始覺 立誓癡想碧玉池
玉池為甚好花香 正是當人念佛強 純一精明休放過 斯時觀佛玅難量
自愧宿業感娑婆 半百光陰一剎那 俗不成兮僧不就 蓮根愧煞在蓮窩
我做光頭為甚麼 毫無甚為厭娑婆 呆持一句彌陀佛 癡想西方取樂窠
筆說嚕囌未定文 休訕休笑細靜評 非敢獻醜充能咏 苦志粗章勸淨因
誡止人情
谿光月影命難留 刻刻提防墮九幽 上客往來休垂顧 宏名六字繫心頭
無常不測幾時來 急念彌陀坐伺隨 奉告諸君休怪我 乃為日促命相催
日課恕顧
六萬彌陀六遍經 六時晝夜沒閒停 生死不測正呼吸 出息難期入息存 俄爾一來提線斷 便謂再世轉生人 因斯限定課數佛 鮮有片暇會上賓
感冐成疴
俄冷忽熱賽油鍋 遍體沸燒怎柰何 四大原來有是苦 甯分豪俊與貧婆 爾時念佛方見切 哀訢空王古佛陀 但願娑婆依報促 迅栖樂國白蓮窩
染病泣親
思親意切實可傷 風木悲號痛斷腸 無法能酧恩罔極 有文堪叩大醫王 至心執持彌陀佛 願賜慈悲普放光 金臂慇勤親接引 早慰父母登西方
供佛薦親(兼誡人疑)
供佛續將四指燃 人呵我笑似癡顛 何知正道深微玅 那曉堅行最勝緣 為法焚軀懇玉偈 求玄燒臂禮金仙 前賢既作余當學 酧薦親恩入寶蓮
枉濫僧廁
自問為甚作光頭 愚昧無知似下流 一事無成學讀佛 癡想越苦藉慈舟 彌陀本接持名客 豈惡蓮根獨不收 日指望歸安養速 願期早入下品儔
念佛述懷
旋塢久不出蓬扉 絕卻塵寰是與非 六萬彌陀為定課 行住坐臥不閒離 谿聲正似廣長舌 山鳥無非念阿彌 會到其中清虗意 甯勞造作證菩提
參問息心
周遊南北與西東 參歷名山古剎風(甲子冬。上北五臺。經峩山歸。已庚午春矣) 儒釋玄門原如是 始知虗費草鞋銅 歷遍名山路萬千 風霜餐盡我心源 而今放下娘生面(到處叩問生死。莫如念佛為第一也) 執持彌陀不計年(除死方休)
憶佛居跋
楞嚴經大勢至菩薩念佛章云。譬如(有人)一專為憶一人專忘。如是二人。若逢不逢。乃至從生至生。同於形影。不相乖異。十方如來憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時母子歷生。不相違遠。若眾生心。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。如染香人。身有香氣。嗟乎。此喻明超日月。極盡無餘。余愧苦惱深障。道業難成雖知淨土是最勝方便。惡逆凡夫。十念尚生。而我(戒香)宿業沉重。念佛昏散。如之柰河。縱使厲聲旋繞。亦難相應。可愧可慘。賴彌陀。有十念往生。九品咸攝之願。故不管定心散意。只愁忘記。法華所謂一稱南無佛。皆共成佛道是也。佛既有如是之慈悲方便。只貴刻刻提撕。勿忘佛名。正猶母本望子。子若念母。何慮娘不攝子乎。是以誠信篤行。不敢稍怠。縱千馬萬牛。亦