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13-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土救生船诗-清-宽量-第2页
之處。每觸逆順愛憎之境。必以此一句佛號為前鋒。覆軍殺將。亦不知其幾矣。辛卯之夏。幻質失調。精神疲倦。於夢寐間。發現赤白蓮華。光明曄曄。倐然氣慡神清。一心念佛。密密不輟。甲午之秋。再移南山六通蘭若。影不出山。立願敬寫華嚴經。功圓回向。滋潤蓮根永固。於是頓忘膚見。既竭心思。得淨土詩凡四十八篇。廣搜博採。各種經論。於神會中。默相孚契。符合淨土者。彙纂注解。目之曰。淨土救生船。自謂舉六字而攝無邊教海。立一理而收無盡真詮。一一標宗。重重引證。普令眠雲立雪之人。棲心淨土。遂使究理探玄之者。盡入圓宗。故我普為羣靈。敬述茲集。仰憑佛眼。證此微誠。回向菩提。乞求加被。惟願法界眾生。乘此救生船。同出六道沉淪苦海。同遊四土九品果海。是知紫金臺上身登而本願非虗。白玉毫中神化而一心自慶。所願同見彌陀。同悟無生。同化含識。同證妙覺自恧福德俱薄。未可流通。時有徐孝廉蓮臣先生謂(量)曰。嘗聞藥無貴賤。啟病者良。法無精粗。救時為要。何故秘此不傳。上人於法有慳心乎。(量)默然無語。徐孝廉慫[涌/心]付諸梨棗。謂此四十八章。詳細詮注。遇明眼人。自知一片真實苦心。苟能枉者直之。邪者正之。疑者決之。迷者悟之。盡大地人。於一念中。同得念佛三昧。共證菩提。不亦偉歟。
光緒丙申歲仲春月丁丑日自序
觀記
湖濱墓廬假息。屢辱枉顧。開我心胸。感佩無已。舉天下醉生夢死。顛倒沈溺於利欲之中。儒教既絕。佛法亦衰。僕求學儒者而不可得。求學佛者而得上人焉。今觀上人所著淨土救生船。洞徹佛性。甚盛甚盛。
光緒二十二年九月二十六日富陽夏震武記
題詞
西來大義演詩篇。豈是尋常文字緣。淨域難求超度筏。婆心為設救生船。同游阿耨多羅地。自證虗靈不昧天。愧我鈍根難索解。老來猶是滯言詮。
丙申之冬十月既望曲園居士俞樾再題於南山右台仙館之歸真室時年七十有六
淨土救生船詩
四明鄞東沙門 寬量源海 集
境緣順逆妄中邪。見地分明認本家。洞徹春風先及第。佛前受職記名華。
蘊素精神心最靈。宛然有佛寂惺惺。惺惺寂寂常光照。寂寂惺惺淨土寧。
羣生瘦死入囚牢。立志挺身效昔豪。滯相著空皆過害。叮嚀反覆勸同袍。
念佛一心頓教門。無邊經義攝歸元。而今印合西飛日。先謝娑婆世所尊。
單方一味勝名醫。功效超羣宛若仙。定數分明相續念。彌陀是有救生船。
彌陀流出自心田。修道還須修德全。空有果然無妨閡。去來何用救生船。
梅花帶雪笑吟歌。莫絆娑婆五濁窠。慈父彌陀原自性。頻將四字憶心窩。
萬彙雖分一念刪。蓮宗微妙即元關。洪名念到無心處。三界橫超去復還。
七日執持心不亂。善根福德出乾坤。該羅四教行人妙。惟在當人一口吞。
魔佛境中莫妄謂。禪宗淨土兩相推。參禪原不立生佛。淨土圓成佛定來。
一句頂來一句隨。一聲連續一聲追。分明直指原無二。除却彌陀更有誰。
生入無生生淨土。易行獨妙讚功多。但教一心能憶念。孩童呼母出娑婆。
一念圓彰四土嚴。無生國裏記名籤。厭忻捨取原無礙。佛語當機妙獨占。
信願行三如鼎足。往生標準正因緣。吾非獅兒從空透。真實方歸極樂天。
十方諸佛讚無窮。東土始宗謝遠公。蓮漏東林傳往事。而今希望舊家風。
具縛凡夫業障多。全憑四字轉心窩。慈悲慧日能除暗。得失居然在剎那。
吼石鞭屍上古傳。自心懵憧入傍偏。迷人不識邪魔惑。佛孔衰殘世運遷。
單提六字具三門。善導遺風千古存。專雜兩途須仔細。打成一片見慈尊。
名字僧家不是僧。經論教理學何曾。因循饕餮為能事。老死臨頭受戰兢。
尸羅嚴淨自操持。證入菩提戒為基。受者固多依者少。犯人地獄墮無疑。
從來婬泆罪如山。失却人身萬劫難。穢語邪言須切戒。一生清淨自心安。
人間善事孝為先。割愛辭親最可憐。罔極深恩還未報。椿萱共渡救生船。
佛與眾生同體性。莫言食肉養精神。夭亡多病前因報。戒殺放生習至仁。
死生老病豈能期。十二因緣緣起時。早辦臨行歸去計。淨身口意植根基。
博學高閒與俗違。一心正念有神威。嚴身進道伽陀藥。依此修成彈指歸。
福慧原來宜兼修。祇須但向靜中求。慈心利物仁為本。結果還歸樂土游。
思專想寂發心華。一句當機達本家。七種勝因推念力。而今救取老丹霞。
彌陀願力妙無窮。歸命之人入化工。遊子還家重檢點。華開黃白與青紅。
願生彼國志堅強。念極而空達故鄉。動念即時生淨土。水清月現見心王。
應知龍樹論三觀。選優陀那樂可嘉。從此我心歸著處。他年報滿育蓮華。
此方濁世苦娑婆。彼土蓮邦快樂多。偏指境緣為較量。升沈美惡莫蹉跎。
念佛正信志不忘。羣經顯示放