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9-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土十要-明-成时-第91页
懺。九究竟懺。等覺位一分無明猶如微煙。誓究竟淨。十法界懺。法性無我無人無今無古。普為十方三世一切眾生平等懺悔。若能如是真實懺者。一切障礙悉得消滅。不離道場得見諸佛。
六淨願者
智度論。菩薩見諸佛世界無量嚴淨。發種種願。有世界無眾苦。乃至無三惡名。菩薩見已發願言。我作佛時世界亦如是。有世界七寶莊嚴。晝夜清淨光明。有世界眾生皆行十善。有大智慧。衣被飲食應念而至。有世界純諸菩薩。如佛色身光明徹照。乃至無聲聞辟支佛名亦無女人。皆行深妙佛道。遊至十方教化一切。如是種種嚴淨願皆得之。故名願受無量諸佛世界。問。行業清淨自得淨報。如田家得穀豈復待願。答。作福無願。無所標立。如銷金隨師作。金無定也。佛說有人不知禪法。修少施福戒福。聞人中富樂及欲天色天心願樂者。命終各生其中。菩薩亦如是。修淨世界願然後得之。以是故知因願受勝果。復次莊嚴佛界事甚大。獨行功德不能成。要須願力。如牛能挽車。要須御者。淨世界願亦如是。福德如牛。願如御者。問。不作願不得福耶。答。無願得。不如有願得。願能助福。常念所行福德增長。以是義故。淨佛國土當發大願。一不為福田故願。願為一切眾生蔭生淨土故。二不為眷屬故願。願治一切如來家生淨土故。三不為病苦故願。願醫一切世間無明等瘡生淨土故。四不為轉輪王故願。願轉諸佛法輪作大法王生淨土故。五不為欲界故願。願離一切微妙五欲生淨土故。六不為色界故願。願離一切禪著生淨土故。七不為無色界故願。願盡種種微細流注證無量相好身生淨土故。八不為聲聞．辟支故願。願以福智饒益一切生淨土故。九不為若干世界眾生故願。願代無央數世界眾生苦拔一切世界眾生生淨土故。十不為若干阿僧祗劫眾生故願。願代無數阿僧祇劫眾生苦拔一切劫眾生生淨土故。如是發大願。最後剎那定如普賢願中所說。當知願為截苦海之舟航。導極樂之明師故。
七淨戒者
一切淨法以戒為址。如作舍求平地。畵先治素。練戒亦如是。為諸善法首。入淨國之初門。若不持戒。決定障生淨土。如惡露敝女欲事帝釋。無有是處。一慳貪戒。行財命二施及與法施無愛惜。二毀禁戒。五戒律儀戒乃至無漏戒滿足持。三瞋恚戒。以忍調心調身口。遇惡口刀杖但自思惟業因緣法。作償負想。導師想。風寒冷熱想。四放逸戒。謂生死險道無放身處。如人持滿鉢油行懸纜上。不得左右顧視及生第二念。五散亂戒。攝諸根。息諸緣影。如護風燈。如防生鳥。六愚癡戒。以智慧破諸迷悶。如作務常借日光。若長夜諸作皆廢。如登覽當開目。若盲及睡眠。山河大地與無等。七憍慢戒。不以才辯貢高。以悟解貢高。以諍論貢高。乃至一切所得如鏡面垢。不以此垢驕彼垢。八覆藏戒。我心中一切處。諸佛一切處。菩薩一切處。神明無可覆。如日中逃影無可逃。九無益戒。遠離一切戲事。一切詩文。一切塵緣。一切口解脫等。十不住戒。謂持戒為生淨土。饒益眾生。不求聞譽及人天二乘果。菩薩如是行於淨戒。則能攝諸眾生生於淨土。眾生雖至冥頑。莫不欽仰戒德故。
八淨處者
有志出塵。當捨惡處。若不捨者。是厭離未極。厭未極。是忻淨土未極。龍樹曰。菩薩心不貴轉輪聖王人天福樂。但念諸佛。是故隨心所重而生佛土。今小適意處尚不能捨。何況輪王。是縛足欲行。繫翅求飛也。一繁華喧闐處當遠。二歌樓酒肆處當遠。三熱燄熏約處當遠。四論除目及朝事處當遠。五恩愛纏縛及熟歷處當遠。六詩壇文社鬥章摘句處當遠。七譏刺古今較長競短處當遠。八講無義味道學處當遠。九義解鬥名相矜小智處當遠。十宗乘狂解妄談頓悟輕視戒律處當遠。是等撓道。與魔不異。若離是處。道業當辦。
九淨侶者
真機非友不發。惡法非友不止。如車二輪去一則蹶。世間文字諸戲論法。尚須同心印正。何況無上大道。因緣經曰。風由栴檀薝蔔林來有妙香。若經糞薉死屍其風便臰。如淨衣當置香篋。若處臰衣亦臰。友亦如是。當嚴別淨薉。一山林閑適之友當近。能止躁心。二嚴持戒律之友當近。能淡諸慾。三智慧廣大之友當近。能出迷津。四總持文字之友當近。能決疑難。五寂寞枯槁之友當近。能恬進取。六謙卑忍辱之友當近。能消我慢。七直心忠告之友當近。能抑諸過。八勇猛精進之友當近。能速道果。九輕財好施之友當近。能破大慳。十仁慈覆物不惜身命之友當近。能摧人我等執。反上當屏人獨處自辦道業。以像設為師。經論為侶。其他遊戲之徒寧絕勿通。園無佳花莫植。臭草無益賞心。徒增厭薉。
十不定淨者
眾生根器利鈍不同。如上諸法。上根利器方得具足。如來有異方便。開九品之門。分上中下修習。今略開十種。一解義諦未全伏惑。或不深解但能誦讀諸經。二但依語生信。或因他生信。或遇貧窮折辱生信。三或觀金像。或隨意觀一相。四晨朝十念乃至百念千念。五但懺麤重習氣及十不善業。六為怖生死發願往生。或遇苦難發願往生。但不得作人天及諸福德願。七但持八戒五戒。乃至但戒殺盜婬妄。八一切喧場不能卒離。但時時生厭離心。九諸世法中人不能即斷。但不隨順。十或但臨終十念。如上諸法能至心