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五體投地。胡跪合掌。志心勸以偈曰。

極樂世界最清淨莊嚴微妙超世間彌陀願力同,虗空相好光明亦,如,是念念不離眾生界普度我等生其邦我等自甘生死中歷劫沉淪莫超越彼佛垂臂待已久咨嗟彈指誠殷勤光明欲發蓮華開,今正,是時願生彼身欲無常時欲過眾苦交煎應當離願速念佛同,修行盡,此報身生極樂

  又願此法門常在世間。如佛法身。作不請友。利樂一切同生安養。天龍八部常來護持。於此法門不容毀滅。如法性理永遠流通與佛常住。

寶王三昧念佛直指

附真妄心境圖說

真妄心境勝劣之圖

  (此方相喻真心大方廣)。

  此圖所引乃上卷第二篇斥妄顯真之說中來。恐人觀彼猶有昧者。故作此圖再述其旨。使後學易曉云。

  此一大方相喻大覺不生滅之真心也。心量不可為喻。今姑以方相擬之。此一圓相喻十方無邊虗空也。此十箇小方相喻十方各微塵數世界也。此人身中心字喻汝今胸中所蘊六塵緣影之妄心也。此妄影心在我身中。身在世界。世界在空。空在大覺本然真心之中。故知此東穢西淨二土實境。兩形遠隔十萬億國土之外。豈在汝今虗妄緣影心中。佛祖有云。惟心淨土本性彌陀者。正在此。以方相為喻能含裹十虗大覺不生滅真心中。

若謂在汝即今妄想緣影心中。可謂惑甚。楞嚴云。譬如百千澄清大海棄之。惟認一浮漚體。目為全潮。窮盡瀛渤。此是迷中倍人。即此義也。又云。十方虗空生汝心內。如片雲點空。況世界在空。豈能離我本然真心也。又云。空生大覺中。如海一漚發。有漏微塵國。皆依空所生。如是則淨穢等土不離真心。又何礙於著相求生耶。若能了遠即近。求即無求。自合理趣此真妄二心。古人廣有妙釋。不能具引。行者可不鑑乎。

附破妄念佛說(一名直指心要)