科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -10-净土宗
3-中国撰述诸宗著述部净土宗-云栖净土汇语-清-虞执西-第8页
。紹華嚴祖位。稱文殊後身。而指示彌陀。即盧舍那。亦疏。觀經。宏揚淨土△永明壽禪師。得無礙辯才。柱石宗門。而作四料簡。徧贊西方。上上品生。敬及冥府△死心新禪師。繼席黃龍。宗風大振。而切意淨業。著勸念佛文令人發哀起信△真歇了禪師。嗣丹霞淳公洞下一宗。至師大顯。而卓庵補陀專意西方。有淨土集行世△慈受深禪師。大邦倩女因緣。一偈融通五教。而謂修行捷徑。無越淨邦。建西方道場。苦口勸眾△圓照本禪師。道續天衣。宗宏雪竇。法雷振地。師表兩朝。而淨業兼修。標名上品△中峯本禪師。得法高峯老人。學者仰如山斗。而云禪者。淨土之禪。淨土者禪之淨土。有懷淨土詩百首。勸人念佛。以上略舉十大尊宿。其餘尊宿。及法師。律師。修淨土者。不可勝紀○阿彌陀經△大無量壽經△十六親經△鼓音王經△天親往生論。以上略舉專說淨土經論。其餘經論帶說淨土者。不可勝紀○道安往生論△懷感羣疑論△慈恩通贊△海東彌陀疏△四明妙宗鈔△慈恩懺願儀△草堂寶王論△孤山刊正記。西資鈔△大智觀經疏△優曇蓮宗寶鑑△石資樂邦文類△天如淨土或問△大佑淨土指歸△鏡道二師念佛鏡△道衍善人咏△西齋淨土詩。以上略舉最顯數家。其餘贊揚淨土者。不可勝紀。願一一考其人。閱其言。思其義。斷疑決志。幸甚幸甚。
勸修淨土代言
袾宏下劣凡夫。安分守愚。平生所務。惟是南無阿彌陀佛。六字。今老矣。倘有問者。必以此答。猶恐無徵。涉於臆見。況復衰病。艱於語言。謹將佛菩薩所說經論。及古今諸大知識。大居士等。種種著述。題名開後幸隨所見詳閱而深玩焉。可信與否。惟高明裁之。
佛菩薩所說經論
佛說阿彌陀經(一卷) 佛說無量壽經(一卷) 佛說觀無量壽經(一卷) 佛說鼓音王經(一卷) 天親菩薩往生論(一卷) 馬鳴菩薩起信論(一卷)
諸大知識諸大居士著述
智者大師觀經疏(一卷) 四明妙宗鈔(三卷) 智者大師十疑論(一卷) 元曉法師彌陀經疏(一卷) 大佑法師彌陀略解(一卷) 永明萬善同歸集(三卷) 慈雲懺主淨土懺願儀(一卷) 決疑行願門(一卷) 天如則禪師淨土或問(一卷) 大佑淨土指歸(十卷) 智徹淨土元門據要(一卷) 優曇法師蓮宗寶鑑(一卷) 鏡道二師念佛鏡(一卷) 道衍淨土善人咏(一卷) 四明石芝沙門宗曉樂邦文類(六卷) 龍舒淨土文(一卷)
以上經論著述見存流通。
名存書不存
道安法師往生論(六卷) 懷感法師羣疑集(七卷) 道綽禪師安樂論(三卷) 慈愍三藏慈悲集(三卷) 慈恩法師彌陀經通贊(一卷) 清涼國師觀經疏(一卷) 草堂飛錫法師寶王論(一卷) 彌陀經疏(一卷) 孤山觀經疏刊正記(四卷) 靈芝律師經疏(一卷) 宗坦法師觀經甘露疏(四卷) 無功居士淨土自信錄 王侍郎淨土決疑集(三卷)
以上雖不存。倘偶得之。故開。
鄙見請益四種附
彌陀經疏鈔(四卷) 淨土疑辯(一篇) 淨土發願文 往生集(一卷)
佛示念佛十種功德
若人受持一佛名號者。見世當獲十種功德利益。
一。晝夜常得諸天大力神。將。并諸眷屬。隱形守護。 二。常得二十五大菩薩。如觀世音等。及一切菩薩常隨守護。 三。常為諸佛晝夜護念阿彌陀佛。常放光明。攝受此人。 四。一切惡鬼若夜叉。羅剎皆不能害。一切毒蛇毒龍毒藥。悉不能害。 五。一切。火難。水難。冤賊。刀箭。牢獄。杻枷。橫死。枉死。悉皆不受。 六。先所作罪。皆悉消滅。所作冤命。彼蒙。解脫。更無執對。 七。夜夢正直。或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。 八。心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。 九。常為一切世間人民。恭敬供養禮拜。猶如敬佛。 十。命終之時心無怖畏。正念現前。得見阿彌陀佛。并諸菩薩聖眾。手持金臺。接引往生西方淨土。盡未來際。受勝妙樂。
記
香光室奉安彌陀聖像記
雲棲供彌陀接引眾生立像一軀。本如居士見其端正嚴好。囑予命工肖而刻之甫成。其仲君自桐城來迎。予以金漆未固。舁而舟。慮或有損。於是易本像以行。而新像留山中。仲君扶像至北關。將買舟。而舟人夜夢金色丈夫求載。覺而需其至。意必大貴人也。凡問者。皆弗允。廼仲君問亦弗允既而知其有聖像也。又審而知其為像之佇立者也。則大喜謂符所夢。至京口。將易舟入江。彼舟人。復夢如前。無何。像抵家。奉安於香光室。正慮無賢僧守。而僧大海者適至。海固。嚴淨毗尼。足不踰閫。居七年。預知去時。邀居士言別。以七月朔日坐逝。遠近從而感化者甚眾。海亡。又慮無繼之者。得慧光焉。光之賢海。之侶也。夫夢於舟人奇矣。聯而入夢。不亦奇乎。始得大海難矣。繼之以慧光。不益難乎兼而有之。得未曾有。所以感之者。彌陀之威神。而所以感彌陀之威神者居士之精誠也。楞嚴云。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。又言。如染香人。身有香氣。此則名曰香光嚴嚴今可謂見佛不