簡州康氏子。少時因得疾不悟。云至冥司。見善惡報應之事。遂出家。住太行山四十年。戒行精苦。往往言人將來事。初若隱晦。後皆明驗。甞有二客來。一曰姚邈。舉明經。一曰張氏。以資蔭。師謂張曰。君授官四政。慎不可食祿范陽。四月八日得疾當不救。次謂邈曰。君不利簪笏。如能從戎。亦當三十年無乏。有疾勿令胡人療之。其年張官于襄鄧間。後累選。甞求南州。亦皆得之。後又選。果授虢州盧氏縣令。到任。兩日而卒。
果四月八日也。後方悟。范陽即盧氏望也。邈舉不第。從知于容州假軍守之名三十年。累轉右職。後因別娶婦。求為儐者。因得疾。服嫗黃氏藥而終。後訪黃氏本末。乃洞主所放出婢。是胡女也。
嘉州僧常羅漢
頻勸人設羅漢齋會。故得其名。楊氏媼嗜食雞。平生所殺不知其數。既死。家人修冥福。道士方拜章。師忽至。告其子曰。吾為汝懺悔。楊家甚喜。設座延入。師顧其僕曰。去街東第幾家。買花雌雞一隻來。如言得之。命殺以具饌。楊氏泣請曰。尊者見臨。非有所愛惜。今日啟醮筵。舉家內外。久絕葷饌。乞以付隣家。師曰。不可。必欲就煑食。既熟。就廳踞坐。折肉滿盤。分置上真九位。乃食其餘。齋罷。不揖而去。是夕賣雞家。及楊氏悉夢。
媼至謝曰。在生旹罪業。見責為雞。賴羅漢悔謝之賜。今既脫矣。自是郡人作佛事薦亡。幸其來以為冥塗得助。紹興末年卒。肉身久而不壞。
道汪
長樂潘氏子。幼隨叔在京。年十三。投廬山遠公出家。研綜經律。雅善涅槃。行道數十餘年。甞行梁州。師為羌賊所圍。垂失衣盋。與弟子數人。誓心共念觀世音。有頃覺如雲霧覆身。羣盜推索不見。于是獲免。後聞河間玄高法師。禪慧深廣。欲往從之。中路值吐谷渾之難。遂不果行。于是旋于成都。徵士費文淵。初從受業。乃立寺于州城西北。名曰祇洹。化行巴蜀。譽洽朝野。梁州刺史申坦。與師有舊知。垣後致故。師將往省之。仍欲停彼。
費文淵乃上書刺史張悅曰。道汪法師。識行清白。風霜彌峻。卓爾不羣。確乎難拔。近聞梁州遣迎。承教旨許去。闔境之論。僉曰非宜。鄙州邊荒。僧尼出萬。禪戒所資是賴。豈可水失其珠。山亡其玉。願鑒道俗之誠。令四輩有憑也。悅即敦留。遂不果行。悅還都。具向宋孝武。述師德行。帝即敕令迎接。為中興寺主。師乃因悅固辭以疾。遂獲免。于是謝病下帷。絕窺人世。後劉思考臨州。大設法祀。請師講經。乃應請。或問法師常誓守靜。
何以虧節。答曰。劉公篤信。方欲大法憑之。何辭小勞耶。
惠持法師
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
117-中国撰述史传部禅宗-锦江禅灯-清-通醉*导航地图-第177页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...