更須就你覓箇履踐處。且不是持戒忍辱。方便行檀。入定修禪。強勞精進。又不是隨緣消舊業。更莫造新殃。便當得去。須知親近般若。有四種藏鋒之用。親近以自治。藏鋒之用以治物。古來住山老衲。虵虎就手而食。歸宗禪師見虵。即芟為兩段。取性和尚凡見蟲虵。盡皆打殺拋却。云。取性。取性。玄沙見虎。僧云。和尚。沙云。是你。靈潤法師山行。野燒迅飛而來。眾皆避之。法師安步徐行曰。心外無火。火實自心。為火可逃。無由免火。
火至自滅。到這箇田地。且不是修證得底道理。也不是煉得身心如枯木石頭。寒灰死火。無些子氣焰逼著他。便得恁麼地。且莫錯。你若要得於一切處自由自在。直須具大無畏。如師子游行不求伴侶。方得名為大自在。故教中云。譬如人畏時。非人得其便。如是弟子畏生死故。色聲香味觸法得其便也。已離畏者。一切五欲不能為也。然雖恁麼。忽若有箇飢來喫飯。困即打眠底。聞恁麼說話。也不用起來與你辯論。只是喉嚨裏作箇吽吽聲。
也須更疑著他在。珍重。
泐潭真淨文禪師
示眾。喝一喝。舉拂子曰。耶。[口*耶]。盡十方世界。若凡若聖。若僧若俗。草草若木。盡向拂子下成佛作祖。無前無後。一時解脫。還有不解脫者麼。設有。命若懸絲。遂拊掌曰。知音者少。所以此箇事。論實不論虗。參須實參。悟須實悟。若纖毫不盡。總落魔界。豈不見古人道。平地上死人無數。過得荊棘林是好子。如今人多是得箇身心寂滅。前後際斷。一念萬年去．休去．歇去．古廟裏香爐去．冷湫湫地去。便為究竟。
殊不知却被此勝妙境界障蔽自己。正知見不能現前。神通光明不能發露。或又報箇平常心是道。以為極則。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。大盡三十日。小盡二十九。依草附木。不覺不知。一向迷將去。忽問他。我手何似佛手。便道。是和尚手。我脚何似驢脚。便道。是和尚脚。人人盡有生緣處。那箇是上座生緣處。便道。某是某州人。是何言歟。且莫錯會好。凡百施為。須要平常一路子以為穩當。定將去。合將去。
更不敢別移一步。怕墮坑落壍。長時一似雙盲底人行路。一條拄杖子寸步拋不得。緊把著憑將去。步步依倚。一日。若道眼豁開。頓覺前非。拋却杖子。撤開兩手。十方蕩蕩。七縱八橫。東西南北。無可不可。豈可一向倚他門戶。傍他行脚。有甚快活。自己畢竟如何。不見雲門大師道。而今天下老和尚多是師承學解。路布葛藤。印板上打來。模子裏脫出。當人若是明去。何不一切臨時。又不見臨濟大師云。我這裏是活祖師西來意。把來便用。
立處皆真。他不說古又如何。今又如何。這語得。那語不得。那裏是虗。這裏是實。你與我拈出絲毫許實底道理來看。此蓋當人眼不開。自無見處。一向承虗接響。百般忌諱。自纏自縛。直饒聞恁說。當下忽然見得倜儻分明去。也是棺木裏瞠眼。如今還有無師智．自然智。不與萬法為侶者。煜赫底丈夫漢。[齒*(虎-儿+且)][齒*(虎-儿+日)]齖齖。千變萬化。見我恁麼胡言漢語。便好近前驀口摑。拽下倚子。擲向三門外。喝散大眾。
豈不快哉。還有麼。良久。曰。若無。且看老僧騎案山。跳入你諸人眼睛裏。七顛八倒。呵佛罵祖去也。復喝一喝。下座。
天寧芙蓉楷禪師
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