且菴蒭禪師
上堂。僧問。如何是臺山境。師曰。趙州關外休休亭。曰如何是境中人。師曰。除却山僧個個能。乃曰。明如杲日。照用同行。殺活縱橫。應時拈出。卓拄杖喝一喝曰。鉗錘不動火星飛。眨上眉毛隔遼海(山茨際嗣)。
寶慶紫雲密嚴達剛禪師
茶陵蕭氏子。童年游松壇。聞鐘聲有感知。參念佛者誰。一日逢人戳生有省。往參南嶽玄印。印問。洞山眼耳鼻舌話。你道是有是無。師答。一箭落雙鵰。印為芟染。命謁綠蘿際。際鉗錘峻密。每相見不容開口。即發憤晨昏。偶因寒仆地致疾。檢點從前。俱用不著。益自猛勵。適二僧舉一歸何處話。一曰。者個是燈。忽然頓悟。如釋百千觔擔子。際問。日用中。無非是者個迸現。因甚諸人見虵却怕。師呈偈。有現前大用體全彰句。際隨詰。
如何是你現前大用。師接際茶杯便出。際微笑頷之。嗣受記莂。初入粤西大雲山。四十里杳絕人境。倚樹縛茅。不設臥具者七年。每冬雪。虎狼縱橫。終不犯菴中物。獵戶入山。見師危坐。而瓮鐺土凳間。有於菟跡。驚傳士民。共相騐眎。羅拜欽歎。而師自若也。順治辛卯。再闢寶慶紫雲。漸成叢席。繼而開法 上堂。師舉世尊初生因緣畢。乃曰。風流者。越格風流。直截者。太煞直截。若道世尊風流。也不得。若道雲門直截。也不得。
諸人檢點得出。許伊是個嫡子親孫。堪與法門為龜為鑑。苟或未然。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妬君福 立僧上堂。水裏乳峰頂樹。本中根源自來具。在處逢原接上機。伽黎右袒綱宗據 上堂。僧問。從上宗乘即不問。如何是金剛正體。師舉拂子。曰百千法門即不問。如何是般若真光。師放下拂子。僧禮拜。師乃曰。金剛正體堂堂露。般若真光處處彰。三世十方俱坐斷。劒輪揮處凜如霜。便下座 上堂。紫雲今日開爐。一切不拘次第。所需槩出檀那。
內外同堂共聚。要使諸人撞頭磕額。各顯超羣活計。且作麼生是超羣活計。喝一喝曰。莫妄想 上堂。青山留鳥棲。碧澗運來機。何必重思算。拈來用便宜。諸人還用得著麼。良久曰。山僧不可更與你葛藤。拽杖下座 僧問。如何是祖師西來意。師曰。山高路遠。曰意旨如何。師曰。走殺闍黎。僧禮拜。師便打 士問。在俗也學得道麼。師曰。道非緇素。士服膺 師于康熈己酉季春下澣八日。預期謝眾曰。老僧開此山二十載。未甞不念佛祖恩德。
爾大眾必以法門為任。至四月初六辰刻。召眾囑後事。索筆書偈。泊然而逝。壽六十有一。臘三十有四。塔建本山(山茨際嗣)。
邵陽燕月恒明惟曇禪師
永州零陵人。參綠蘿。記莂。後隱武岡僻處二嚴菴 示眾。祖師關。限却多少人也。鐵牛機。困殺多少人也。諸兄弟。還知利害麼。山僧今日頭頭打開。法法俱露。但有一絲毫情識未斷。聖解未忘。白雲萬里 僧問。如何是燕月境。師曰。古柏參天。曰如何是燕月人。師曰。滿頭隺髮 僧參。師問。汝不是個中人。到者裏無益。曰也要班門弄斧。師曰。情知你鬼窟裏作活計。曰不得壓良為賤。師曰。山僧罪過 示寂。茶毗時。白毫光示現。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永*导航地图-第1238页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...