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159-郭店楚墓竹简-第14页
者，以修其身，为道者必由47此。新（亲）戚远近，唯其人所在。得其人则举焉，不得其人则止也。48
……生。故曰：民之父母新（亲）民易，使民相新（亲）难。
语丛（一、二、三、四）
语丛一
凡物由亡生。1
有天有命，有物有名。2天生伦，人生卯。3
有命有度有名，而后4有伦。5|有地有形有++，而后6有厚。7
有生有知，而后好恶8生。9
有物有繇有==，而后10教生。11
有天有命，有地有形，12有物有容，有家有名。13
有物有容，有++有厚，14有美有善。15
有仁有智，有义有礼，16有圣有善。17
夫天生百物，人为贵。人18之道也，或由中出，或由19外入。20
由中出者，仁、忠、信。由21 外 入 者，礼 ？ ？。
仁生于人，义生于道。22或生于内，或生于外。23
其生也亡为乎？其刑62生德，德生礼，礼生乐，由乐24知刑。25**
知己而后知人，知人而后26知礼，知礼而后知行。27
其知博，然后知命。28
知天所为，29然后知道，知道然后知命。30
礼因人之情而为之，31善理而后乐生。32
贤者能理之。54
礼生于庄，乐生于亳。33礼齐乐灵则戚，乐==34礼灵则==。35
《易》，所以会天道人道36也。37
《诗》，所以会古今之诗38也者。39
《春秋》，所以会古今之40事也。41
《礼》，交之行述也。43
《书》，口口口口者也。44
凡有血气者，皆有喜45有怒，有慎有庄。其体46有容，有色有声，有嗅47有味，有气有志。凡物48有本有卯（末），有始有终。49
容色，目司也。声，耳司50也。嗅，鼻司也。味，口司51也。气，容司也。志，心司。52
义亡能为也。53
为孝，此非孝也；为弟，55此非弟也；不可为也，56而不可不为也。为之，57此非也；弗为，此非也。58
人无能为。83
政其然而行，怠焉尔也。59政不达度，生乎不达60其然也。教，学其也。61
政其然而行，怠焉。67
知礼然后知刑。63
刑非==也。64
上下皆得其所之谓信。65信非至齐也。66
察天道以化民气。68
父子，至上下也。69
兄弟，[至]先后也。70
无物不物，皆至焉，而71无非己取之者。72
悲，亡其所也，无非是。73
之弗也。74
者，去==不逮，从一道。75
口口者义，然不然。76
厚 于 仁，薄于义，亲而77不尊。厚于义，薄于仁，82尊而不亲。79
口口父，有亲有尊，78长弟，亲道也。友君臣，80无亲也。81
有察善，无为善。84
察所知，察所不知。85
势与圣为可察也。86
君臣、朋友，其择者也。87
宾客，清庙之度也。88
多好者，无好者也。89
数，不尽也。90
夬生乎未得也。91
爱善之谓仁。92
仁义为之臬。93
备之谓圣。94
{土寺}由敬作。95
有生乎名。96
节度者也。97
丧，仁之端也。98
求者，无有自来也。99
盈圣之谓圣。100
罐，可去可归。101
凡同者通。102
礼不同，不害不妨。103
凡物由望生。104
物各止于其所，我行105
皆有之。106
快与信，器也，各以谵辞毁也。108
乎与容与，夫其行者。109
食与色与，疾。110
止之。111
乐==。112
语丛二
情生于性，礼生于情，1严生于礼，敬生于严，2望生于敬，耻生于望，3悡生于耻，廉生于悡。4
爱生于性，亲生于爱，8忠生于亲。9
欲生于性，虑生于欲，10倍生于虑，争生于倍，11党生于争。12
智生于性，卯生于智，20悦生于卯，好生于悦，21从生于好。22
子生于性，易生于子[i]，23肆生于易，容生于肆。24
恶生于性，怒生于恶，25胜生于怒，惎生于胜，26贼生于惎。27
喜生于性，乐生于喜，28悲生于乐。29
愠生于性，忧生于愠，30哀生于忧。31
惧生于性，监生于惧，32望生于监。33
强生于性，立生于强，34断生于立。35
弱生于性，疑生于弱，36北生于疑。37
贪生于欲，负生于贪，13==生于负。14
喧生于欲，哗生于喧，15慌生于哗。16
浸生于欲，恧生于浸，17逃生于恧。18
急生于欲，==生于急。19
度生于礼，博生于度。5 <