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121-老子校释--朱谦之-第98页
、长生久视之道（之、幽通韵）。（五十九章）
（七）一章数韵例
重为轻根，静为躁君（文部）。是以君子终日行，不离辎重（阳、东通韵）。虽有荣观，燕处超然（元部）。如何万乘之主，以身轻天下（侯、鱼通韵）？轻则失根，躁则失君（文部）。（二十六章）
大成若，其用不弊（祭部）；大盈若冲，其用不穷（中部）。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热（脂、祭通韵），清静以为天下正（耕部）。（四十五章）
（八）二句间韵例
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强（阳部）。（三十三章）
天下之至柔，驰骋天下之至坚；出于无有，入于无间（元、真通韵）。（四十三章）
（九）奇句偶韵例
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一，以为天下正（耕部）。（三十九章）
古用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺（鱼部）。（六十九章）
（十）偶句奇韵例
企者不久，夸者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长（阳、东通韵）。（二十四章）
道生之，德畜之，物形之，势成之（耕部）。（五十一章）
（十一）两韵互协例
师之所处，荆棘生焉。大军之后（鱼部），必有凶年（元部）。（三十章）
是谓行无行，攘无臂，执无兵（阳部），仍无敌（支部）。（六十九章）
（十二）两韵句中互协例
孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久（之部），动之徐生（耕部）？（十五章）
天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞（耕部），
而贵高将恐蹶（祭部）。（三十九章）
（十三）两韵隔协例
曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新（真、耕通韵），少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式（之部）。（二十二章）
其安易持，其未兆易谋。其脆易判，其微易散。为之于未有（之部），治之于未
○（元部）。（六十四章）
（十四）三韵互协例
塞其兑，闭其门，挫其锐（祭部），解其忿和其光，同其尘（文部），是谓玄同（阳、东通韵）。（五十六章）
（十五）四韵互协例
俨兮其若客，涣（元部）兮若冰之将释（鱼部）。敦兮其若朴，旷兮其若谷，混（谆部）兮其若浊（侯部）。（十五章）
（十六）句中韵例
希言自然（元部）。（二十三章） 正言若反（元部）。（七十八章）
知足不辱，知止不殆，可以长久（之部）。（四十四章）
（十七）首尾韵例
祸兮福之所倚（歌部），福兮祸之所伏（之部）。（五十八章）
信言不美，美言不信（真部）。善者不辩，辩者不善（元部）。知者不博，博者不知（支部）。（八十一章）
（十八）句首韵例
，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善（元部）结 善行无辙迹，善言无瑕无绳约而不可解（支部）。（二十七章）
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果（歌部）而勿强（阳、东通韵）。（三十章）
（十九）首尾上下皆韵例
大道废，有仁义；智慧出（脂部），有大伪（歌部）。（十八章）
（二十）韵上韵例
多言数穷，不如守中（中部）。（五章）
为者败之，执者失之（之部）。（六十四章）
（二十一）双声为韵例
豫（鱼部）兮若冬涉川，犹（宵部）兮若畏四邻（文、真通韵）。（十五章）
合抱之木（侯部），生于毫末（祭部）。（六十四章）
（二十二）迭字韵例
道可道，非常道（幽部）；名可名，非常名（耕部）。（一章）
是以圣人不病，以其病病，是以不病（耕部）。（七十一章）
生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三（侵部）。（五十章）
（二十三）助字韵例
生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰（之部）。（十章）
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也；为者败之，执者失之（之、支通韵）。（二十九章）
故从事而道者，道德之。同于德者，德德之；同于失者，道失之（之部）。（二十三章）
（二十四）助字不为韵例
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡（阳部）。（四十一章）
物或恶之，故有道者不处（鱼部）。（二十四章）
由上所举韵例，有前人所认为无韵者，而实皆自然协韵。如以迭字为韵，老子之例甚多也，而在诗、易中