空,因而调闭,或十气、二十气皆通。须任气,不得与意相争。良久,气当从百毛孔中出,不复口吐也,纵有十分无二也。复调能数至千二百息已上,弥佳。行住坐卧,亦可为之。如此勤行,百关开通,颜色光泽,气清长如新沐浴之人。但有不和则为之,亦当清泰也。《黄庭经》云:高拱无为魂魄安,清净神见与我言。
闭气诀
诀曰:忽有修养乖宜,偶生疾患,宜速于密室,依服气法,布手足讫,则调气咽之。念所苦之处,闭气以意想注,以意攻之,气极则吐之。讫,复咽气,相继依前攻之,气急则止,气调复攻之。或二十至五十,攻觉所苦处,汗出通润,即止。如未损,即每日夜半,或五更、昼日频作,以意攻之。不拘病在头面、手足,但有疾之处、则攻之,无不愈者。是知心之所使气,甚于使手,有如神助,功力难比也。
布气诀
诀曰:凡欲布气与人疗病,先须依前人五脏所患之处,取方面之炁,布入前人身中,令病者面其方,息心静虑,此与炁。布炁讫,便令咽气。鬼贼自逃,邪气永绝。
六炁诀
诀曰:六气者,嘘、呵、呬、吹、呼、嘻是也。气各属一脏,馀一气属三焦。呬属肺,肺主鼻,有寒热不和及劳极,依呬吐纳,兼理皮肤疮疥,有此疾,则依状理之,立愈也。
呵属心,心主舌,口乾舌涩,气不通及诸邪气,呵以去之,大热大开口,小热小开口呵。若须作意,是宜理之。
呼属脾,脾主中宫,如微热不和,腹胃胀满,气闷不泄,以呼字炁理之。
吹属肾,肾主耳,腰肚冷,阳道衰,以吹字炁理之。
嘻属三焦,三焦不和,嘻以治之。气虽各有所治,但五脏三焦,冷热劳极、风邪不调,都属于心,心主呵,呵所治诸疾皆愈,不必六气也。
嘘属肝,肝主目,赤肿昏眩等,皆以嘘治之。
调气液诀
诀曰:人食五味,五味各归一藏,每藏各有浊气。同出于口。又六气三焦之气,皆凑此门,众秽并投,合成浊气,每睡觉,薰薰气从口而出,自不堪闻,审而察之,以知其候。凡口中焦乾,口苦舌涩,乳颊无津,或咽唾喉中痛不能食,是热极状也,即须大张口呵之,每咽必须依门户,出之十呵、二十呵,即鸣天鼓,或七或九,以舌下撩华池而咽津,复咽令热气退,止。但候口中清水甘泉生,即是热退五脏凉也。若口中津液冷淡无味,或呵过多,心头汪汪然,食饮无味,不受水,则是冷状也,即当吹以温之,如温热法。伺候口美心调,温即止。《黄庭经》云:玉池清水灌灵根,审能修之可长存。又云:漱咽灵液灾不干。
饮食调护诀
诀曰:服气之后,所食须有次第,可食之物有益,不可食之物必有损,损宜永断,益乃恒服。每日平旦,食少许淡水粥,或胡麻粥,甚益人,治脾气,令人足津液。日中淡面馎饦及饼并佳,只不得承热食之,勃乱正气也。煮葱薤羹可佳,饭必粳米,大麦面益人。服气之人经四时,甚宜服食之。此等物不必日日食之,任随临时之意欲食之。鹿肉作白脯,食之佳,如是斋戒,即不得食也。三十六禽神直日,其象鸟并不可食。枣、栗之徒兼饣追饼,亦得食也。作可餧慎勿饱,饱则伤心,气尤难行。凡热面、萝卜羹,切忌切忌。咸酸辛物,宜渐渐节之。每食毕,即须呵出口中食毒浊气,永无患矣。
服气之人,肠胃虚净,生冷、醋滑、粘腻、陈硬、腐败、难消之物,不用食。若偶然食此等之物一口,所在处必当微痛,慎之。但食软物,乃合宜也。每食先三五咽气,而吃食令作主,兼吞三五粒生椒佳也。食毕,更吞三粒下走引气。此物能消食,引气向下,通三焦,利五脏,趁浊秽,消宿食,助正气也。宜长久服之,能辟寒冱暑湿,明目生发,治气功力,不可具述,备在《太清经》中,服椒别有方。服候有气下,则泄之,慎而勿留,留则恐为疾。每空腹随性饮一两杯清酒,甚佳。冬温夏冷,助正气排遣诸邪,其功不细。戒在多,多则惽醉,醉则伤神损寿。若遇尊贵,不获已,即宜饮,放即三五口,饮并即大开口十数下,以遣出面蘖之毒,调治之。常时饮一二升,徐徐饮之,亦不中酒,兼不失食,味亦不退,乃如故矣。不用冲生产、死亡并六畜,一切秽恶不洁之气,并不宜及门,况近之耶?甚不宜正气。如不意卒逢以前诸秽恶,速闭气,上风闭目速过,便求一两杯酒以荡涤之。觉气入腹不安,即须调气,过出浊气,即却咽下,更纳新气,以意送之,当以手摩之,则便含椒及饮一两杯酒,令散矣。如不肯散,即不须过理逼,任出无苦。此则上焦拥,故终须调气理之,使和平也。而食油腻辛味,甚犯正气,切意省之。尚知向犯者,使勿忤也。亦有服气一年通气,二年通气实,三年功成,元气凝实,纵有触犯,无能为患。日服千咽,不足为多,返老还童,渐从此矣。气化为津,津化为血,血化为精,精化为髓,髓化为。一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易,七年易骨,八年易发,九年易形,即三万六千真神,皆在身中化为仙童,号曰真人矣。勤修不倦怠,则关节相连,五脏牢固。《黄庭经》云:千千