科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -09-藏外
60-女子丹经汇编---第8页
夫妇事师甚谨，起全真庵于南园，数年后，师【携？】丹阳西游，居昆仑山烟霞洞，姑在家勤行所传。后年五十，复从凤仙姑游洛阳，六年道成，书颂云："三千功满起【超】三界，跳出阴阳包裹外；隐显纵横得自由，醉魂不复归宁海。"书毕，趺坐而化。乘云过昆仑，俯告丹阳曰："余于蓬岛待君。"于是丹阳即书颂曰："长年六十一，在世无人识，烈雷一声，浩浩随风逸。"遂掷笔上升。
第一收心
吾身未有日，一气已先存；似玉磨逾润，如今炼岂昏？
扫空生灭海，固守总持门；半黍虚灵处，融融火候温。
第二养气
本是无为始，何期落后天；一声才出口，三寸已司权；
况被尘劳耗，那堪疾病缠；子肥能益母，休道不回旋。
第三行功
敛息凝神处，东方生气来；万缘都不着，一气复归台；
阴象宜前降，阳光许后栽；山头并海底，雨过一声雷。
第四斩龙
静极能生动，阴阳相与模；风中擒玉虎，月里捉金乌；
着眼氤氲候，留心顺逆途；鹊桥重过处，丹气复归炉。
第五养丹
缚虎归真穴，牵龙渐益丹；性须澄似水，心欲静如山；
调息收金鼎，安神守玉关；日能增黍米，鹤发复朱颜。
第六胎息
要得丹成速，先将幻境除；心心守灵药，息息返乾初；
气复通三岛，神忘合太虚；若来与若去，无处不真如。
第七符火
胎息绵绵处，须分动静机；阳光当益进，阴魄要防飞；
潭里珠含景，山头月吐辉；六时休少纵，灌溉药苗肥。
第八接药
一半玄机悟，丹头如露凝；虽云能固命，安得炼成形；
鼻观纯阳接，神铅透体灵；哺含须慎重，完满即飞腾。
第九炼神
生前舍利子，一旦入吾怀；慎似持盈器，柔如抚幼孩；
地门须固闭，天阙要先开；洗濯黄芽净，山头震地雷。
第十服食
大冶成山泽，中含造化情；朝迎日乌气，夜吸月蟾精；
时候丹能采，年华体自清；元神来往处，万窍发光明。
第十一辟谷
既得餐灵气，清泠肺腑奇；忘神无相着，合极有空离；
朝食寻山芋，昏饥采泽芝；若将烟火混，体不履瑶池。
第十二面壁
万事皆云毕，凝然坐小龛；轻身乘紫气，静性濯清潭；
气混阴阳一，神同天地三；功完朝玉阙，长啸出烟岚。
第十三出神
身外复有身，非关幻术成；圆通此灵气，活泼一元神；
皓月凝金液，青莲炼玉真；烹来玉兔髓，珠皎不愁贫。
第十四冲举
佳期方出谷，咫尺上神霄；玉女骖青凤，金童献绛桃；
花前弹锦琵，月下弄琼箫；一旦仙凡隔，泠然度海潮。
孙不二元君七言绝句
一、
不乘白鹤爱乘鸾，二十幢幡左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧栏干。
二、
小春天气暖风酥，日照江南处士家，催得腊梅先迸蕊，素心人对素心花。
三、
资生资始总阴阳，无极能开太极光，心镜勤磨明似月，大千一粟任昂藏。
四、
神气须如夜气清，从来至乐在无声，幻中真处真中幻，且向银盆弄化生。
五、
蓬岛还须结伴游，一身难上碧岩头，若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。
六、
养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴，两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。
七、
荆棘须教发黄芽，性中自有妙莲花，一朝忽现光明象，识得渠时便是他。
孙不二女功内丹次第诗注
陈撄宁
孙不二女功内丹次第诗注凡例
一、原诗十四首，辞句雅驯，意义浑涵，乃丹诀中之上乘，故全录于篇端，以便学者诵习。
按：七言绝句七首、孙不二元君内丹次第诗，录于《孙不二元君内丹次第诗》篇中，此文中不再重复录入。
二、原诗虽标题为女功内丹，然就男女丹诀全部而论，其异者十之一二，而同者则有十之八九。故男子修仙者，亦可于此诗得多少参悟。
三、诗中杂用仙家专门术语，博学之士，尚不易窥其玄奥，普通妇女无论矣。不佞此注，极力阐扬，泄尽隐秘，真口诀已跃跃纸上。至其工夫首尾，不能成段说明者，则因为原文所限，不得不尔。
又注中多引古语者，皆当日信手拈来，适合妙谛，比自作为优，且免杜撰之嫌。
四、注中文字，虽非白话体裁，然已扫除譬喻，都为实语，浅显易明，凡国文通顺者，阅之自易了解。若对此犹有难色者，其人恐于仙道无缘。盖此等无