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44-坐花志果-清-汪道鼎-第42页
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次日，上舍持二十金往谢老僧，僧不知何往。香工手一缄予上舍曰〖手，犹言持也；缄，信函也。〗，师濒行时〖濒，音频，犹临也。〗，命留此以奉施主。拆视之，儿卖契也。契后大书六语曰：“震男兑女〖（易经）震为男，兑为女。〗，一气相生。厥有弱息〖弱息，幼女之称。〗，在彼中林。山湄水〖湄，音眉；，音俟。（尔雅释水）水草交为湄。（说文），水边也。〗，松柏森森〖森森，茂盛貌。〗。”读而异之。香工曰：“师命语施主，此去东南二里许，速往访之，可得女耗。袖中二十金，以为赎女资，庙中不需此也。”上舍如其言往。约二里，果见一土山当路。循山而南〖循，依也。〗，溪流浩瀚〖浩瀚水势大貌。〗，松柏成行。中有瓦屋数间，门半掩。见一女子，约六七岁。上舍熟视之，貌酷肖义妹，然无由得其实。忽一老翁扶杖出，上舍拱而询曰：“翁尊姓？”曰：“姓林，客何为者？”上舍曰：“适睹一异事，故冒昧求教。”翁曰：“何事？”上舍指弱女曰：“此女某甥也，何以至此？”翁错愕良久，曰：“既是君甥，何以卖与人作婢？”上舍告以为人略卖之故〖略，夺也，与掠同。〗，请倍价赎之。翁不可，曰：“此女并不识汝为舅，汝岂能冒认？”徐无以夺其说，欲归告妹，虑事中变，筹思无策。忽有少年自内出，则苏城旧友也。见上舍，复曰：“君几时回府？比从何来？”上舍语之以故。少年指翁曰：“此即家君也。”复告翁曰：“此君即儿所言乐人急之徐上舍也。”翁惊喜，舍杖为礼。延上舍入，款洽甚至〖款洽，相待殷勤之谓。〗。上舍复以赎女请，父子皆诺。少年遽入，携女持券出予上舍。券署其叔名，与僧券同。上舍出袖中金曰：“以半赎甥，以半为翁寿〖为寿，注详广平生篇。〗。”父子皆固辞。上舍不可，曰：“许之赎，已荷高谊。若不受值，某心何安？”委金于案〖委，置也。〗，遽携女归以还妹，大喜过望。上舍复为甥延师训读，慧甚，读书日数十行。
当是时，上舍母意外得一女伴朝夕，又见其子若女，皆聪慧秀丽，能得老人欢；而张氏贤淑柔顺，无丝毫德色〖德色，谓自矜施德于人，而现于色也。见（汉书贾谊传）。〗，上舍意慰甚，遂择日复如苏。渡江至杭州，取道嘉兴。舟泊西水驿，忽梦老少二生，至舟向之拜谢，且曰：“蒙君全我妇节，完我子女。我父子诉诸上帝，予君高科贵子，君宜急回杭州应乡试。天榜已定，应中高魁，毋至苏也。”上舍笑曰：“中举须作时文，我生平不知时文为何物，安得中举？”老者曰：“不难。明午，君泊舟于此，有卖旧书者，君尽买之。中有窗稿二本，皆某平生旧作，今科诗文题皆备。无虑曳白也〖曳，音异。（唐书黄晋卿传）晋卿以张爽为第一。爽本无学，议者嚣然。帝御花萼楼覆实，爽持纸终日笔不下，人谓之曳白。〗。”醒而异之。
及明将解缆〖缆，音览，系舟索也。〗，大风忽起，舟不得进。沉闷无聊，于船头闲望。日晡〖晡，音哺，平声，申时也。〗，果有人携旧书十余本索卖。因忆昨梦，以钱百文买得，果有抄本书二。阅之，似所谓时文者。书末一卷，皆五言律诗。默念：“梦果应，宜先录遗，不如反棹归杭。”忽又自哂曰：“世间安有不读书人而能中举者？勿受揶揄〖揶揄，音耶俞。（后汉王霸传）市人皆大笑，举手揶揄之。（按）揶揄，犹言戏弄也。〗，且乡试二三场须经文策论，此二本中未必皆有，安能终场？”遂决意俟风息前行。念甫定，忽觉体倦，坐而假寐〖（诗经）假寐永叹。（注）不脱衣冠而寐，曰假寐。〗，梦两书生复至，曰：“君何多疑？若患不能作经文策论，驿西旧货店有书两束。东首第一本即经文，西首第三四本即策。今年题皆备，即录遗策亦具，速往购归，无自误也！”少者以手拍其肩曰：“君勿自误。明年会试题，皆在此中矣！”及醒，益异之。因如其言至驿西，果得所谓经策者。买之归，心益狐疑不决。时七月初旬，暑气方盛，不能成寐。阅所买书，得棘闱果报录一卷〖棘闱，注详前周云岫篇。〗，中有言交白卷而中举者，心颇动，曰：“我果如梦中言，得毋类是。”然卒不敢信。倦极始睡，睡则两书生又至，且怵之曰〖怵，音尺；又音黜，犹恐也。〗：“君若不见信，当请君父至。”语未竟，果见其父至。上舍迎谒，父怒之以目曰：“冥间极重科名，我方恨生前不教尔读书；今仗伊乔梓力〖（说苑）乔木高而仰，梓木卑而俯。商子曰：乔者父道，梓者子道也。（按）世称父子为乔梓，本此。〗，蒙帝畀尔科名。现成举人进士不作，不肖子欲何为耶？”生惧而应曰：“儿即刻回杭州，不敢再作他想。”父曰：“如此方是。”因指老者曰：“此若妹之翁，少者，则其夫也。”上舍始悟，复欲有言，父复曰：“好为之，使而父得封诰，为泉壤光〖泉壤，犹言地下也。〗。”以手推之而醒。
天明，乃命舟子改道归杭，觅寓湖上。托门斗为之起文。不数日录遗，携所得文字入，题果皆在。缮写而出，竟获高取。及试三场，题皆备。场事既毕，仍留寓以俟榜发。果捷，领宴而归。及至家，其妻方与报子〖，胡贡切，音烘，去声，犹闹也。〗，谓：“我家男子在苏