科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -09-藏外
35-吕祖年谱海山奇遇-清-火西月-第15页
省，以酒饮之，师索饮不已，侯滋不悦。师乃伸臂示之，金钏隐然，解一令市酒，侯利其金，曰：饮毕寝此乎。曰：可。登榻齁齁至夜分，侯迫榻前，师以手拒之，侯亟去。迟明失师所在，视所拒处，丹色彻肌肉，隐隐有吕字纹。侯感悟曰：此吕仙也，得非宿世一念之差遂至于此，今其来度我乎。即短发布服往寻吕祖，路遇何仙姑，引入终南不复出。（观侯妓，与琴操闻东坡一转语，即日削发为尼者，同一果决。具此气概自当得道矣。）
永康酒楼
永康军有倪庚者，新开酒楼。日有道人来，上楼索饮。自旦及暮，饮佳酿石馀，豪情未止。众怪之，相聚以观。倪需酒金，道人瞪目不语，颓醉倒，倪坐守之。曙鼓动时，道人忽起，援笔题壁曰：鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓，醒时两袖天风起，一朵红云海上来。末书三山道士纯阳作，以土块掷倪面，出门望东北紫云飞来，大踏步去，倏不见。刮其诗墨彻数分，视土块乃良金也。自是酒楼大售。
决寿（刘贡父诗话）
黄觉字明先，景德进士，任殿中宰，有诗名。与杨文公、刘子仪、章郇公、宋宣公相唱和。因送客都门外，入旅舍，遇洞宾道人曰：明年江南相见。既而果得江南道人至。赠大钱七文，其次十文，又小钱三文，与药寸许曰：每岁以酒磨服，可保无病。语毕，飘然而去。黄年七十馀，药垂尽，因作诗曰：床头历子无多日，屈指明年七十三。是年果卒。
神仙鉴载黄觉名觉能，叙为宣和时人，亦言在东都门外，先遇吕祖曰：明年江南见君。及吕祖游吴兴见妓张珍奴，每夕沐浴炷香上告，求脱去甚切。乃作步蟾宫一曲遗之曰：向后有官长，召汝佐酒，欲听道家词曲者，以吾词歌之，必得脱籍。未几黄为湖州守，询诸妓有能为道情词曲者，俱无以应，珍独以前词奏之，黄甚喜，即判与脱籍。
今以刘贡父诗话考之，黄乃景德时人，在宣和之先，一百馀年。故神仙鉴一书，辑述甚富，而编年却未清晰。欲为参证考订之，以为壶中历记，盖有愿而未偿也。仙鉴用意亦重编年。重编年，则必牵引故典，以为连络。其实，听道情者，别是一个州守，非黄也。此盖因江南相间一语，遂以黄觉之仕江南，为宣和时之守吴兴者也。
度郭上灶（征异录）
郭上灶者，天禧间，为执灶佣，瀹汤涤器于汴州桥茶肆中。一日遇吕道人，随去十馀年始归。语赵长官曰：大数垂尽，愿施一小棺，乞于棺首凿一穴，插竹筒于穴中以通其气。长官笑曰：既死矣，犹有气乎。郭不答，明日汲水浴身，卧槐下遂绝。葬于河岸，是秋水涨，赵往视，获棺无尸。（郭无名为执灶佣，故名为上灶。观此则非柳仙也，明矣。）
丁谓遇仙
谓为鄱阳倅。有秀才往谒曰：吾唐吕侍郎之孙也，经史百家无弗通晓，观君状貌，似李德裕，他日出处皆如之。谓后果大拜，以女巫诞事发，坐贬崖州司户参军，信似赞皇矣。
度僧大云
吕祖伪为回处士，游大云寺，随堂会食，月馀不厌。因谓掌院僧曰：汝馔甚精但少面耳。遂去，旬日携少许面至。自炮□数百，僧皆饱足，殊惊讶之。掌院僧遂烹佳茗，请处士共啜，偶举丁谓诗曰：花随僧箸破，云逐客瓯圆。处士曰：此句虽佳，未尽茶理。乃书一律曰：玉蕊一鎗出绝品，僧家造法极功夫，兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻红浪俱，断送睡魔离几席，增添清气入肌肤，幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。僧叹其清绝，处士乃以丹一粒遗僧曰：服此可不死。后竟仙去。
台州退涨
干兴间，夏竦为台州郡佐。山水横发，率僚属祷于山椒，忽见黄衣道士冒雨而来，衣不沾湿，目竦曰：若遂修道可登真箓。竦不答，道士笑曰：亦须位极人臣。言讫而去，水亦随退。盖吕祖欲往江州，见竦心虔，故晤之。后竦果居台铉焉。
死鱼放生
天圣初，吕祖游庐山酒肆。见刨鱼作脍，谓曰：吾能令此鱼再活。刨者曰：子能生，吾亦能放。祖师乃以药一粒纳鱼腹中，顷覆跳掷。刨者惊放于江，悠然而逝。及欲问吕祖姓名，风过处不复见矣，只于地上画两圈而去。