二百余年不老。乡里有书生到京,诸朝贵欲一见子训,子训皆许。去京千里,同时到门,计二十三家,家家皆到,言语如一。诸朝贵欲驻子训,子训乘青骡而出郊外。奔马追之,常相去半里。《列仙传》:琴高者,赵人也,善鼓琴,为宋康王舍人。行涓彭之道,二百余年后,涿郡水中与弟子期,乘赤鲤而仙去。
壶公卖药,长房掾市
《神仙传》:壹公者,不知其姓名也,汝南费长房为市掾,时见此公来卖药。药无二价,百病皆愈。得钱数十万,随以乞贫冻者。常悬一空壶于座前,日入之后,乃跳入壶中。人莫之见,唯长房于楼上见之,知其非常人也,乃朝朝扫洒,再拜进食。公受之而不谢。如此积久,长房不怠。忽一日谓长房曰:待日暮更来。长房如其言而往。谓长房曰:见我跳入壶,汝便随我入。长房得入壶,但见楼观五色重门,日月明朗,侍者甚众。谓长房曰:我仙人也,卿可教,故见我。长房随事,三试不过,谓曰:子不得仙道也,今以子为主者耳。乃以一竹杖与之,遣归,如飞空。到家,即投于葛陂中。自此为人除邪魅救水旱,无所不应也。
董奉活燮,刘根见鬼
董奉字君异,侯官县人。时士燮为交州刺史,死经三日,奉到南中,乃以三丸药内燮口中,食顷却活,半日能坐。云死时如梦中,见数十黑衣人收入大珠门付狱,入一户中,以土从外封之,不见光明也。忽闻人语,云太一使者召士燮。乃闻掘土声,引出登车而觉。奉住一年,称.疾示死。后往庐山种杏数万株。在人问百年,乃白日升天。刘根字君安,京兆人也。少学道,入嵩山石室中,冬冻无衣,身生绿毛,长一二尺。后颖川高太守到官,人民大疫,死者太半。遣使乞除疫之术,根令于太岁泄地上,埋朱朱。当时疫气消。后张使君到,以根为妖,遣人召来,欲大辱之。谓根曰:君有道令人见鬼乎?根曰:能。乃请笔砚并奏版一枚,书符,扣案前,锵然作声,忽闻四五百人传呼避道,拥一科车至厅前,乃使君父母也。父母责使君不合犯神仙,致吾困辱。使君叩头谢罪,忽失所在。根后居洞庭山毛公坛,身生绿毛耳。
宋伦六甲,杜冲九华
《楼观传》:宋伦字德玄,年二十二,以周厉王时学道,诵《五千文》,服黄精白木,积二十年,感老君降授灵飞六甲、素奏丹符。伦行之通感如神,言无不验,望岩申步,日行三千里,凌波涉崎,不由津路。年九十余,以景王时升仙,下司嵩山。杜冲字玄逸,年二十五,学道析真,静神守一。二十余载,感展真人降授九华丹方,告曰:老君与尹真人于东海八停山召太帝集群真,有地司举子之勤,故勃我付尔仙方。冲服之,身生玉光,以周穆王时年一百二十岁,授书为太极真人。
道怜贝叶,姚坦银花
《道学传》:女真王道怜,七岁知道市香油供养,甘蔬素,不衣缯彩。受三洞经,昼夜习诵。初入龙山造宫宇,号日玄耀,有若神三坛。东南忽生一树,状如笼盖,周荫一坛,五叶相对。时人莫识,呼为贝叶。又有玉函降于坛上,有光。诵经满万,有云舆来迎,迅雷烈风,香气满空也。《楼观传》:姚坦字符泰,平阳人,年十九,以平王元年学道,说《五千文》。有惊风崩山,大张口,终无怖惧。服炼松脂,有神人授玄白回形之道、天关三图飞行之经,坦行之,目有神光,开如飞电。年二百一十岁,以简王时五月风雨晦冥,雷电激扬,天雨银花,缤纷满地,受书为玄洲真人。
吕尚地髓,王柱神砂
《列仙传》:吕尚避纣之乱,隐于辽东,适周,钓于翻溪。常服泽芝地髓,年二百告亡,葬而无尸,唯有《玉铃》六篇。王柱者,与道士共上岩山,云此有丹砂,可得数万斤。长吏知而封之,砂飞出如火,乃听取之。与邑令章君明饵砂三年,得神砂飞雪,服之五年飞行,乃俱仙去。
负局磨镜,服闻檐瓜
《列仙传》:负局先生者,常负磨镜局。于吴市中磨镜,每一钱与磨之。又问主人有疾否,辄出紫丸药与之,莫不皆愈。数年后,得药活者计万,不取一钱矣。人乃知仙人也。后上吴山绝崖头,悬药下与人,乃语人曰:吾还蓬山,为汝下神水。一旦崖头有水自悬下,人服多愈也。服闲者,常止莒,往来海边,遇三仙人博瓜,令檐黄白瓜数十个,教闭目,良久乃在蓬莱山南方丈山上。后还莒,常往取方丈山珍宝珠玉下卖,不知其往也。
祝鹞聚禽,玄俗下蛇
祝鹞公者,洛人也,居尸乡比山下,养鹞百余年。鹞皆有名字,千余,暮楼昼放,每呼即至。卖鹞并子,得钱千万,皆置之而去。后升吴山,白鹤、孔雀数百,常止其傍也。玄俗者,自言河问人也。常饵石英,卖药都市,七丸一钱,治百病。河问王病痕,服之下蛇十余条而愈。或云俗无影。王乃命于日中,果无影。王以女妻之,中夜而去,不知所之。
陆通植实,文宾菊花
陆通者,楚狂接舆也。好养性,食桃植实,游诸名山。蜀峨媚山上,世世见之。历数百年,不知其终。文宾者,太丘乡人也。卖履为业。常娶妇,十余年辄弃之。后逢故妪年九十余,告宾,宾乃教服菊花、地肤子、桑寄生枳子,妪乃服之,复少壮也。
紫阳登山,清灵遇道