承於聖卷。宗風為之益振,玄教為之增光。遐想仙游,宜申卹典。爰進陞階之號,仍加節惠之丈。於戲旌陽有術鎮蛟璃。既貽芳於賢嗣,據射所居無疵癘,尚敷' 錫於編氓,贈演道靈應沖和玄靜真君。
三十七代天師,諱與棣,字國華,號希微子。淵默寡言,洞明三教,為詩文,立成數千言。甫冠,侍父入覲,儀表溫瑩,敏於應對,上屢嘆異之。至元辛卯,嗣教。應召,上賜坐,慰勞甚至,授體玄弘道廣教真人,管領江南諸路道教事。成宗登極,復召,命醮於圓殿,又醮於長春宮,命天下行其醮典,改天下諸路天慶觀為玄妙觀?一日,忽謂弟子曰:吾世味素薄,今留京師且久,非吾願也。懇乞歸山,未允。越月,示化於崇真宮,遣使護柩還山,勁廷臣祖祭於都門,後葬於玉田。元世祖皇帝制曰:漢天師三十七代孫張與棣,可嗣乃父演道靈應沖和真人,以傳法統,用闡玄風,宜令張與棣准此。元世祖皇帝制曰:漢天師三十七代孫張與棣,卿慶源有自,化應無方。宜頒紫誥之榮,以作玄門之表。特賜體玄弘道廣教真人,管領江南諸路道教事。元武宗皇帝制曰:紹玄風而繼世,率乃祖之攸行,溥內則以疏恩,亦於今之所向。嗣漢三十七代天師仙姑馮淑真,簪纓素緒,肇悅芳儀,媲穀城之傳益,師清靜守梧舟之操彌篤,堅貞愛祉,惟探錫名,斯侈雲龍風虎之慶會,宜謂有光舞鳳迴鸞之制書,茂承無教,授靖明真素仙姑。
三十八代天師,諱與材,字國梁,號廣微子,宗演次子,天資仁厚,為詩文,可立就,書翰精奇,至元三十一年嗣教。上遣使賜冠服玉珮,俾掌教事,及召見。明年,改元元貞,入見大明殿。又明年,制授太素凝神廣道真人,兼管道教。仍封母為玄真妙應仙姑,俾自給牒度道士,兔宮觀差役,護法錄,兔遠輸之役。大德二年,海鹽官奏,二州潮大溢百里,沙岸噴將及城下,奉韶治之。至杭州,醮於佑聖觀,投鐵符河圯處,符躍出者三,雷電晝晦,礫死水怪魚首龜身長丈餘於水裔,隄障復故。五年復召,至京,丞相答刺罕請禱雨。天師曰:誠可格天,天必有感。明日果雨。上召問:冬暖不雪,民問得無有災乎,命為壇禱之,是夜,雪下盈尺。六年辭歸,上御柳林,詔天師侍祠,致嘉既甚著。且緘香,使禱於所過名山宮觀,歸醮於上清正一宮,給銀印,視一品,加金紫光祿大夫,留國公,正一教主,兼主領三山符錄。加封二代嗣師,三代系師,皆為真君。母周氏,為玄真妙應淵德慈濟元君。時皇太后在興聖宮,仁宋在束宮,皆寵賜特厚。是歲,夏多雨,宰臣合散公留守大都,遣禮部尚書王公約請檮。越三日天霽。仁宗即位,復入朝賜見嘉禧殿,詔太保曲出若曰:予嘉天師之道,其繼承之緒佗無與比者。又賜寶冠金服。二年四月,遣使至山,諭曰:去冬不雪,今復不雨。.田弗就種,朕甚不忍民之傷也。禱於上清宮,隨應遠近周洽。每歲參授法錄及以水旱妖癘來告者,無虛日,皆活之。捐粟為義倉,以周貧乏。藝術之士,日集於門,各如其望。延祐二年秋,與弟子遍遊岩洞,或為詩繪物,皆寓意有警,人莫能測。除日,復自贊壽像,有束風吹雪之句。越明年,正月,有一日,雪口占遺頌而化,勸葬於金谿之嗚陽,建祠日玄都觀。元貞二年,成宗皇帝制曰:三十八代天師張與材,卿虹芝標瑞,金格輩英,學參萬景之玄微,線闡三元之正教。乃祖乃父,已顯號之,同膺難弟難兄,宜真風之再衍。特加寵錫,庸示眷懷,惟至人體道為功。卿當振靈山之緒,以敬德祈天永命。朕方崇遊室之科,賜號太素凝神廣道真人,管領江南諸路道教事。元大德八年,成宗皇帝制曰:粵自上古,相傳能為國家除害。正一初祖之於蜀,嘗蚯龍井之妖,觀妙先生之於杭,亦彌胥濤之患。卿持法印之三載,潮齧海盥之兩州,憑鐵符丹篆之靈珍,魚首龜形之曹沙脹,復隄防之固,民居脫昏墊之災。比因江制行省,以聞俯酌玄教宗師之議,精誠有感,宜茂進於仙階,清靜無為,尚欽崇于妙道。特加正一教主,兼領三山符錄,餘為故。元至大元年,成宗皇帝制曰:惟除邪輔正,關世教以為多。崇德報功,宜邦彝之具舉,維聖祖夙欽於至道,而先皇屢款于真儀。玆嗣服之云初,豈疏榮之可後。正一教主,嗣漢三十八代天師,太素凝神廣道真人,管領江南諸路道事,主領三山符線張與材,清偏偉望,博學通村,泓然理域之探融,汎若環中之順應,禦民苜而輒效,持章猶虛請之精嚴。祈福既則隨臻餘戒,具沖和之祇,肅動靡端倪之可見,勞奚章綬之能為制,則特頒理於玆,順於戲封留足矣。益光炎漢之高風,自天申之永贊,有元之丕祚,往綏燕履茂對鴻麻,加贈正一教主嗣漢三十八代天師太素凝神廣道明德大真人,領江南諸路道教事。特授金紫光祿大夫,封留國公,餘如故。元貞二年,成宗皇帝制曰:至道之用存乎人,偉貞源之有自,君子之學成,其德繁玆,閩之是儀,太素凝神廣道真人,嗣漢三十八代天師張與材,母周氏,惠恭德合,沖和行資,純素蒼圖,分系本支,迭紀于仙階,珠樹聯芳,兄弟繼傳于祖,即于今可尚,往昔未聞,特頒寵渥之隆,庸慰孝心之至,宜于後裔,益增正一.之光輝,介邇遐年永奉宵晨之香火、賜號玄真妙應仙姑。元至大元年,武宗皇帝制曰