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13-续道藏-天皇至道太清玉册-明-朱权-第17页
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一葦渡江，
千里神會，
借潮生風，
其舟日可至萬里。
投胎奪舍，
日行萬里，
躡鴻毛騰空，
騎草龍飛空，
煎泥成金，
九轉靈丹，
乾汞成銀，
點銅鐵化金銀，
養砂澆淋，
湧泉丹頭，
縮貨成寶，
糝制點化，
靈砂寶鼎，
點辛為庚，
召鶴，
圓光，
附體，
舞仙童，
過陰，
追攝，
降筆，
太極鸞，
筆架鸞，
懸絲鸞，
封匣鸞。
道門官制章
國朝品級
正二品
嗣漢天師真人。
正六品
道錄司左右正一。
從六品
道錄司左右演法，宮觀提點。
正八品
道錄司左右至靈。
從八品
道錄司左右玄義。
從九品道紀司都紀。
未入流
道紀司副都紀、道正司道正、道會司道會。
真人
漢張道陵以天師賜號真人，唐泌以承相歸道賜號真人，加正一品。
余酒
周成王時，以彤伯為祭酒，以主親屬。後宣王時大祀南郊，以仲山甫為祭酒，以主祀事。故後世以道士為祭酒之職，以主郊天祀事之禮，以統道教，此道士有祭酒之職自此始。
道官
周穆王以道士高拱宸為祭酒，祀元始天皇於尹真人草樓，此道官之始也。
道錄
宋太宗增道副錄、都監、首座、通舊為八員，已上總知教門公事。
道封
後周武帝時，衛元嵩封蜀郡公，蓋道士受封之始也。葉法善，玄宗時亦封越國公。
道贈
唐王知遠贈昇玄先生，葉法善贈金紫光祿大夫，越州都督，道士之褒贈，蓋自王知遠始也。
道謐
陶弘景羽化，梁帝賜謐正白先生。此其始。
道紀
老子日，能知古始，是謂道紀，故以僧官設僧綱。
道號
黃帝稱牧馬童子日天師，始也。漢張道陵亦有天師之稱，道家立名立號，皆取老子《道德經》中之旨，道字、玄字、妙字，今非中國之教，外夷皆竊取之。
衣紫
唐李泌生而神靈，自孩童時，身輕能舉，母嘗聞空中絲竹之聲，恐飛昇而去，母以蔥蒜為汁灑其首，後代宗時拜相時，李輔國專政，常妒之，泌知其不可久處其位，乃告歸隱，乞為道士，帝乃賜紫衣金帶之服，道士賜紫自泌始也。
黃冠道士
《黃帝內傳》曰：凡奉天道者，日道士。周穆王於尹真人草樓之觀，召幽逸人祀其香火，以奉天帝，謂之道士。此道士於官觀祀天帝，自此始。蓋道士之衣冠皆黃帝之衣冠，故名黃冠。所行者黃帝之事，所言者老子之道，故名道士。不異服，非先王之法服不敢服；不異言，非先王之言，不敢言。不去姓，不忘親也；不毀形，不忘孝也。以道為教，不悖天也，不事外教，不悖土也。以中國人奉中國之道，是體天之道，因地之利，以修身也。故能飛昇沖舉，憑虛御風，神超物外，上朝太清，得造化之妙，與天為徒，可以通天地之靈，格神明之德，役鬼神，驅雷電，致風雨，握星辰斬邪精，消疫癘，致太平，此自三皇開闢以來，試之驗者也。道之為教見於此。
都監
隋文帝始以玄都觀主王延為威儀之官，如今之監齋之職是也。周避諱，改為道錄。
監義
宋真宗時置首座監義，分領本階事。
上座
宋太宗始之。
法官
漢張道陵始有驅雷役鬼之事，行其法者，曰法官。
赤文天律章
止取生人所犯天條者錄之，其鬼神所犯者不錄，見女青天律。
一、法官四季天地赦日，不得行符咒水，看閱條律，違者先一身，後殃滅九祖。
一、法官行法，並陽行陰報，不得 始勤終意。違者滅身，殃及九祖。
一、行法官補奏，弟子銜位，籍注左判官方，許補左大判官，次許補右大判官，違者並各徒九年，知而保奏者，並各除名滅身，罪殃三代。
一、法官及道士俗人六戊日而燒香進章上表關申天曹者，滅身。知而故犯者，殃及九祖，風刀萬劫不原，非佩籌者滅三等。
一、行法官非斬鬼，而口中非時稱急急如律令者，減壽半紀。
一、行法官篆符而以筆頭指左者，徒九年。知而故犯者，滅壽一紀。
一、行法官敕水而以水盂左轉者，徒九年。知而故犯者，滅壽一紀。
一、行法官妄以正法示之非人者，減壽一紀。
一、行法官不得私祀鬼神，惟二月、八月祭鼇，違者徒三年，故犯者加一等。
一、行法官所在去處，見水旱盜賊，若為害於民者，狡猾之人許令