生之情,盡知之矣。此先生所以窒吾欲也,敢不受教。稽首再拜而去。
呂祖誌卷之一竟
呂祖誌卷二
事績誌
神通變化二十二條
武昌市桃
洞賓遊武昌,詭為道人。生惡瘡,露腹潰爛,外於黃鵠山下口,稱摩我肚,摩我肚。人見臭穢,率不敢近。初不知摩我度你,為隱語也。次日又詭為貿易人,山下賣大桃。人來買者,即扣其故。見人皆云:買與兒與女喫,並無說買與父與母喫者。真人大嘆世情偷薄,將桃盡拋棄之,懸於山崖爛成跡。今黃鵲山下,建有仙跡亭云。
武昌賣墨
洞賓遊武昌,詭為貨墨客。墨一質僅寸餘,而價錢三千,連日不售,眾咸笑侮。有鼓刀王某曰:墨小而價高,得無有意耶。自以錢三千,求一筍。且與客劇飲,醉歸昏睡,午夜俄有叩戶者,乃客以錢還之,辭去。比曉,視墨乃紫磨金一質,上有呂字。遍尋客,已不復見。
武昌齋梳
洞賓遊武昌天心橋,詭姓名,齋敝木梳。.索價千錢,連月不售。俄有老媼行乞,年八十餘,龍鍾樞樓,禿髮如雪。洞賓謂曰:世人循目前襲常見,吾穹價貨敝穢物,豈無意。而千萬人咸無超卓之見,尚可與語道耶。乃以梳為媼理髮,隨梳隨長,鬢黑委地,形容變少。眾始神之,爭以求梳。洞賓笑曰:見之不識,識之不見。乃投梳橋下,化為蒼龍飛去,洞賓與媼不見。
羅浮畫山
洞賓遊羅浮朱明觀,至小庵中值道士他出。獨一小童在,童揖曰:先生坐此乎。遂竊道士酒以獻,洞賓滿飲,使小童盡其餘。童不屑,童素患左目內障,洞賓以所餘酒嚶其目,忽然開明,若素無患者。乃取筆畫一山于壁,山下作池三口,謂童曰:汝飲吾酒,則得仙矣。不飲命也,然亦當享萬壽。言訖,飛入石壁隱去。及道士歸,見所畫山,徹壁內外,大驚曰:山下三口乃岔字,非呂先生乎。後童果百五歲而終。
廬山淬劍
洞賓遊江州廬山真寂觀,臨砌淬劍。道士侯用晦問之曰:先生劍何所用。曰:地上一切不平事以此去之。侯心異之,以酒果召飲,謂曰:先生道貌清高,必非風塵中人。洞賓曰:且劇飲,無相窮詰。既醉,以筋頭書劍詩一首于壁曰:欲整鋒錯敢憚勞,凌晨開匣玉龍嗥。手中氣槃冰三尺,石王精神蛇一條。姦血默隨流水盡,凶豪今逐漬痕消。削平浮世不平事,與爾相將上九霄。題畢,初見若無字,而墨邊燦然。透出壁後,侯大驚再拜,因問劍詩,曰:有道劍,有法劍。道劍則出入元形,法劍則以衛治之者,此俗眼所共見,但能除妖去祟耳。侯曰:今以道劍殺戮奸人于稠眾中,得不駭俗乎。曰:人以神為母,氣為子。神存則氣聚,神去則氣散。但戮其神,則去其氣,而人將自沒。或假於人,皆此類也。侯歎曰:此真仙之言也,願聞姓氏。曰:吾呂岔也。言訖,因擲劍于空中,隨之而去。
廣陵散錢
洞賓常遊廣陵市,以十千錢散之坊陌。暨翼日晚視之,十千拾者無遺。止遺其三,一落泥中,一落草中,一落井中磚石縫,去井口三寸許。最後有兩人汲水,見而爭取之。復嘆世人財利之心如此也。
裡土為香
宋朝張天覺為相,日有朦縷一道人及門求施。公不知禮敬,戲問道人有何仙術。答以能裡土為香,公請試為之。須臾香煙罷,道人不見,但留詩於案上云:裡土為香事有因,世問宜假不宜真。皇朝宰相張天覺,天下雲遊呂洞賓。
水化成酒
馬善,東都人。熙寧初,舉進士不第學道。一日與一侯道人行汴水,見一羽士,青巾布袍,體秀骨異,目如明水,面無塵土。馬召啜茶,且飲食之。侯性素慎吒之,羽士曰:吾有不死法。侯請之,羽士曰:汝有何法。侯曰:飛符召鬼,點石化金,歸錢返璧。羽士曰:子所為皆非正法。侯曰:子何能。曰:吾能壯吾氣,清吾神。侯曰:何謂壯吾氣。羽士曰:但試觀之。乃吐氣射酒肆,去燭數十丈,而燭立滅。復吐氣吹侯面,若驚風大發,凜凜不可支,二人起謝曰:先生非凡人也,幸見教。羽士曰:學仙須立功行,功即勤苦修煉,行即濟人利物。侯曰:弟子平生以藥濟人,非功行乎。羽士曰:子殺物以救人命,是殺彼以生此也,不若止用符水愈疾自佳。語及曙,羽士別去,曰:吾將返湘水之濱矣。與子酌別于柳陰下,以百金令侯市酒,適無酒,羽士以瓶一隻,命侯取汴水一瓶,以藥一丸投之,立成美酒。三人共飲大醉,羽士留詩一章曰:三口共一室,室畔水偏清,生來走天下,即是姓兼名。既別,二人思之,乃呂洞賓也。
墨化成金
韓忠獻公琦,晚年始延方士。洞賓鶉衣垢面求謁,韓意輕之曰:汝何能。答曰:能墨。試令為之,即掘地坎搜焉。韓不悅,洞賓和揉坎中泥為墨,曰:成矣。遂去,公徐取墨視之,乃良金也。上有呂字,破之徹肌理,韓追悔無已。
紙中方竅
監文思院趙應道病療瘧,幾妥頓。泣別親舊曰:吾死矣,夫閨閤中一物皆捨得,獨鶴髮老親無托,奈何。語未竟,俄有道人扣門語趙曰:病不難愈也。取紙二幅,各箔其中為二方竅,徑可二尺許,以授趙曰:俟夜燒一幅灰之,調乳香湯塗病上