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10-续道藏-吕祖志---第11页
中閑外石，山裹玲尋碑。誇我飲大酒，嫌人說小詩。不知甚麼漢，一任輩流嗤。末小書云：回道人同三客，訪薛鍊師作。始知洞賓併寓其字。
天慶觀題詩
宿州符離縣天慶觀有育道士，少年談老莊有奇趣。一日晨興，有賣藥道人至，即洞賓也。儀狀雄偉，往來彌月，因有老莊之要旨授道士，曰：吾觀禪學，皆出於老莊。縱千經萬卷，反覆議論，要自立箇門庭，源流授受，其實皆本於老莊之旨也。臨別，題二絕句於扉上，作大篆，體勢飛動，一曰：秋．景董條葉亂飛，庭松影裹坐移時，雲迷鶴駕何方去，仙洞朝元失我期。二曰：肘傳丹篆千年術，口誦黃庭兩卷經。鶴觀古壇松影裹，悄無人跡戶長肩。既去，人爭刮以治疾良已。字入木寸餘，墨邊不滅。
單州天慶觀題詩
元豐中呂惠卿守單州天慶觀，七月七日有異人過焉，書詩于紙，一曰：四海孤游一野人，兩壺霜雪足精神。坎離二物君收得，龍虎丹行運水銀。一曰：野人本是天台客，石橋南畔有舊宅。父子生來有兩口，多好歌笙不好拍。惠卿婿余中解之曰：後篇第一句賓字也，第二句石橋者洞也，第五句兩口者呂也，第四句者吟也。吟此詩，者其洞賓乎。
市塵混邊八條
邵城酒肆
邵州城外有老媼開酒肆，】 日有呂道人來工索飲。偶無酒，媼以所餘濁酒一升與之。道人問價，媼曰：每升錢二十文。道人以指點酒，書二十字于門外一紫石上而去。徐視，則字邇下透石底幾尺餘。自是觀者如堵，酒肆大售，後人因其居建集仙觀。
永康酒樓
永康軍倪某新開酒樓，有一道人至索飲。自旦及暮，飲佳醞圯及石餘。眾怪，相聚以觀。倪需酒金，道人瞪目不語，頹然醉倒。倪坐守之，曙鼓動，道人忽起，援筆題詩· 于壁曰：鯨吸鱉吞數百杯，玉山誰起復誰頹。醒時兩袂天風玲，一朵紅雲海上來。末書云：三山道人陽純作。以土一塊擲倪面，走出門，仰望束北一朵紅雲而來，撫掌大笑，俄不見。刮視其壁，墨徹數分，視土塊乃良金也。自是酒樓大售，始知陽純者，乃純陽也。
汴京茶肆
後周末汴京有石氏設茶肆，一女尚髻齡，令行茶。洞賓詭為丐者，日往據上坐求荼，衣服襤褸，血肉垢污，殆不可近。女殊無厭惡意，益取上茗待之。父母怒笞女，女益待之，月餘無厭。洞賓謂女曰：汝能啜我所飲茗之餘乎。女以穢甚，不可下咽，覆之地。忽聞異香，亟舐之，神氣爽然。洞賓曰：我呂先生，非丐者。惜爾不能盡食吾餘，然吾能從爾願，欲富乎，貴乎，壽乎。女曰：我小家子，不識何為貴，得富且壽足矣。洞賓去，不復來。後年亦貴顯，年百三十五歲終。
長溪飯店
福州長溪縣老嫗開飯肆，乾道中有道人來。食畢，以火紫頭書壁，作呂洞賓來四字，光艷奇偉。太守聞之，騎往觀，則字已銷沒，無復餘邇，信神筆也。
兗州妓館
兗州妓侯其姓者，為邸以舍客。洞賓詭服求授館，蚤出暮歸，歸必大醉，逾月不償一金。侯召啜茶，洞賓曰：吾見鍾離先生，謂汝可以語道。侯不省，以酒飲之。洞賓索飲不已，侯滋不悅。洞賓伸臂示之，金釵隱然，解其一，令市酒，侯利其金，曰：飲罷寢此乎。曰：可也。即登榻鼻劓劓，至夜分，侯迫榻，洞賓以手拒之，侯亟去。遲明，失洞賓所在。視其身，則手所拒處，呂字徹肌上。侯感悟曰：此呂公也。得非宿世一念之差，遂至於此，公其來度我乎。即斷髮布裘尋洞賓，不知所終。
廣陵妓館
廣陵妓黃鶯，有姿色，豪客填門。一日有呂秀才托宿，黃以其襤褸垢污拒之。秀才題二詩于屏，一曰：模母西施共此身，可憐老少隔千春。他年鶴髮鸚皮媼，今日玉顏花貌人。二曰：花開花落兩悲歡，花與人還事一般。開在枝間防客折，落來地上請誰看。題畢，俄不見。
東都妓館
有妓楊柳，東都絕色也。道人來往其家，屢輸金帛，然終不與楊交接。楊一夕乘醉迫之，道人曰：吾先天坎離配合身中，夫婦內交，聖胎已結，嬰兒將生，豈復戀外色乎，內交之樂過於外交之樂遠矣。楊疑訝其語。時宰相張天覺、綰賓蕭某與久狎，楊以告蕭，而蕭以告張。遽．往即之，道人大呼疾走，徑趨棲雲庵雲堂不出。良久排闔尋之，則已不見，惟壁上有詩日．．一吸鸞笙裂太清，綠衣童子步虛聲。玉樓喚醒千年夢，碧桃枝上金鸚嗚。後庵遺火無孑遺，而題詩之壁歸然獨存，亦一異也。
平康妓館
平康妓綰，一夜有男子過，被諸妓牽扯。男子連聲瞰叫殺人，夜巡捉數妓，並男子赴官。根虎妓說並不曾殺人，押下男子實供，因自稱為呂仙，寫詩二首，其亡石：二八佳人體似酥，腰問仗劍殺愚夫。雖然不取人頭落，暗裹能教骨髓枯。其二云：六幅紅裙卓地棚，就中險設陷人坑。王侯宰相渾遭陷，留得先生獨自醒。詩成，回顧不見，乃知是為呂祖也。
庵堂赴會七條
徽宗齋會
宋宣和問，徽宗齋設一千道人，只闕一名。適有一風癩道人求齋，監門官力拒之，其時徽宗與道士林靈素便殿談話，而道人忽在其階下，亟遣人送去赴齋。道人以布袍袖