,公方飯,即握其手,携飯盂直抵溷舍。公自取籌百十枚,汲水以濯,且擢且飯。慶感悟,乃作禮曰:願躬此役。自此留觀中,終始不懈。
元符三年冬,有街坊道士自淮西歸,忽發狂。大寒中單衣持篇,語言異常。或呻吟如被考掠,自言所造愆惡。又持箱筐至公堂上,以其所藏物列布座前,叩頭祈哀。公以拳擊其心數下,忽仆地流汗如雨,始醒。
金壇崇真觀道士明素大師史懷勝,嘗與一李道士,同事神公為街坊。李嘗匿錢於履中,以試公。懷勝曰:不可。既同見公,公發其隱,由是公有點化懷勝之意。公羽化後,懷勝居崇真觀,能預言人休咎甚驗,作詩頌甚敏。紹興丁卯,年八十七而終。歲餘,有趙德明在常州遇之如平生,後乃知其卒已久矣。
元符中,哲廟以聖嗣未立,遣中使資香問公,公書吉人二字以對。中使私謂,吉字十一口也。已而徽廟即位,蓋祈御名也。
王諶元符三年赴南官試,其妻見公。公曰:且喜王峴。一子了當,是年登第。
王待制古為運使日見公,公書行字,笑曰:此字內好使箇魚字,但恐未得他底。其後知衡州。又嘗得五年字,移帥廣東。
呂金部和卿,元符初自維揚來見公,公一見,杜門不出。呂連日作齋醮,至第七會,公忽出云:謝金部作緣事,可速歸來,早到家即賀喜。呂以郡官留食,次日晚行至揚州,則其家正罹回祿,救之不及。
和州朱霶澤民,元符初問科舉,公不答。再叩之,公云:秀才自寫得,不須討字。固問之,公笑曰:交休不肯休,直待雨淋頭。後霍仁仲榜登科。
澤民嘗攜呂真人等三畫像見公。初展呂公像,問:曾來否?云:曾來。問:如何待之?云:以山東客待之。展蔣仙姑像問之,亦曰:曾來,但差肥耳。如何待之?云:以庸婦待之。展申先生像,問之如前,公云:曾來,以常人待之。三人孰優?云呂公且得。
楚州鹽城時襄,元符中見公,公云:爾速歸,九月間有道者來,爾善待之,仍須布施。襄歸,至九月中旬夜燒香,聞戶外有人,乃群盜也。襄悟,開戶迎之,列酒肴羅金帛遺之。家人悉免驚怖。
襄得公呪水二瓶,公指示曰:此一瓶與家人時時飲之。此一瓶候村中疫疾時施之。襄如公言,留其一,凡三年封緘如故。忽大疫,襄取水施疫者,新香異常,飲者皆愈。水盡,瓶中有鼠骨一副,其白如雪,不知所從來也。
元符三年秋,道士許若谷、徐若虛等數人,從公行殿廡間。公忽謂許曰:爾不可壓徐師。許皇恐而避,時許為道監,徐在衆列。至政和問,徐被命為右街都監,而許為道正。宣和初,許授金壇郎,而徐除凝神殿授經簽書左街道錄院事,再遷凝神殿校籍。
蔡相元符末,落端明龍圖學士提舉洞霄宮,來見公。方至觀門,公即出迎。蔡求字,公書齊到帝前,而帝字直下一畫分二腳。又嘗遣人語之曰:東西二府樞密相公。至祟寧初,與元度俱被召,已而拜相,而元度除樞密。又嘗得三十二天字,後除丞旨,遷左轄,拜右相,皆十二日也。
元度嘗得仙道貴生字,又嘗得昭相字,又得慶相字,後拜昭慶軍節度使開府。
御史中丞安惇,初有長沙之命,來見公。公但問:請俸幾何?安不曉,公徐言曰:不到長沙。未幾,果召還。又嘗密叩所疑,公曰:速往見蔡家兄弟。時二公方去朝廷,疑為戲語。俄二公召還長二府,安亦繼召為執政。
道士徐希純、黃若厚,元符中未披度。公一日各以令紙摺而與之,開視各得陳字。崇寧改元,郡守陳了翁訪公,詢左右有何久侍公者。主首以徐黃二人對,陳曰:此觀興修皆神公之力,二弟子何不與披度?遂令常住進納披戴。
葆光法師全若水,元符間為天慶觀道籍,夙有符籙之心,公常以法師呼之。乙酉歲問公,欲退道籍職。公曰:好法師。全過潛山,以符水救人,監司以名聞。後趨闕,賜號葆光法師。
蔡相嘗擁家見公,公指徐夫人曰:夫人倒地也,扶起夫人。衆不曉,至錢塘,徐以疾不起。又嘗得軍字,除鄆州。得坤字,除成都。得北字?除內翰。成都坤維之地,內翰北門學士也。
元符三年上元張燈前二日,公以杖盡擊毀之。數日,哲廟遺詔至。
建州舉子朱劉二人赴南宮,公各書一吉字與之。比至都下,朱以疾卒,劉登第。蓋劉所得從士下口,朱所得者從土下口,而墨色晦。
姑蘇舉子吴經赴省試,公書云:七十三。逮放膀,第七十三名。
虛靜沖和先生徐神翁語錄卷下竟