狂。
唐日嚴延接四方羽流,公或肅清雲堂,栩日必有至者。
海陵宰沈伯玉,攜幼子見公,問有官祿否?公不答,固問之。公曰:金水在命,祿在二十七年。後沈令日者推之,二星果在命,後授官之年如公言。
沈宰妻病求字,公書無想觀音四字。再請之,又書誦之十過。是年十月,妻病死。沈後看《度人經注》,無想觀音乃掌長夜之錄者。
致仕查駕部,與沈宰同見公公不出。杳叩戶甚久,公曰:只見沈官人,不見查官人。二人遂去,未幾查卒。
觀主首以屋宇敝壞,而求見公者日衆。遂置櫃于公之座側,期布施修造,公許之。遠近施金,日或至萬數。然亦有虛日、封緘不動,而所收如常。
熙寧中歲飢,觀門缺乏。公每旦自出數百金,遺知事市蔬。僕輩意公有私藏,欲竊之。伺公出,潛啟其戶。有盆水在內,足蹶而仆,盡濡其衣。方振衣間,公忽坐林上笑曰:教你休開。盜者狼狽而走。
郡守張次山,有故舊在城都守官。有書來云:成都有一道人,衣弊衣,稱泰州天慶觀徐二翁。
元豐中,蔣穎叔為發運。初見公,問會何事?公云不會。問知禍福否?云不知。問看《度人經》還通曉否?云不曉。問我為官如何?云官人好聰明。再三問之,云宜臧邢。不臧刑如何?公以手捫背,曰瘤子痛說不得也。蓋蔣背有瘤,盛怒財痛,至不能語,未嘗告人也。乃命二吏掖公而拜之,曰真人也。經云:神公受命,普掃不祥。公可以當之。遂呼為神公,因留詩曰:持帚掃諸塵,經今三十春。憐渠獨行意,雌靜不先人。為公立守雌堂。或云:呂吉甫贈詩,有為止矜夸獨守雌之句,故蔣公取以為名也。蔣又見殿側有樂子長真人碑,題詩曰:瑤壇三級滿蒼苔,想像真人飲赤柸。颯颯仙風動杉檜,只應飈馭暫歸來。子長舊宅,在今沖真坊樂真橋之側,蓋飛昇之地。梁大同中,建樂真觀。至唐大中時,徙而東之,今天慶觀是也。又公所居,亦在樂真橋之東,故蔣詩謂公乃子長再來也。
蔣穎叔嘗求字,書龍字。問何故不全?曰後來添之。是年,除龍圖閣直學士。再問之,曰且得久而。再叩之,乃加三點。問背瘤如何?曰閣下則下也。後除龍圖閣學士,瘤果移稍下。又嘗求字,得赤天魔王字,又得負天擔石字。問擔得幾石?曰二千石。未幾移帥廣州,乃應赤天魔王之語。後入為樞密,則負天擔石之驗。
蔣為發運日,欲開龜山河,心計之久,未嘗語人。一日懷此事見公,公遽云:開則便開,何須問人?其意乃次。
王荊公遣人求字,書初舒王字四字,如此書。公曰:勸字內不須用人字也。蓋經有赤書玉字之句。後公還金陵,舟行。忽岸側有老人呼曰:相公,徐神翁有書。接書視之,亦如前四字,老人忽不見。未幾,公薨。政和中追封舒王,其書驗矣。
虞尚書策,元豐末罷通州,伴來見公。公書青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴、羅列左右,日月照明,洞煥室內,凡二十四字。公曰:得也,得也使得此字也。到闕,除大常寺奉禮郎。時方修禮物,見排列青龍、白虎等儀仗,方悟策。又與子沆求字,得三十二過字。時沆年十一,至元符中過省,年三十二矣。
元豐七年,舉子赴南宮試,求字,書樂出成灰四字。張正議之子大成,得山嶽吞烟四字。是舉試,樂出虛論而貢院火。
尚書范鏜作憲使,問公每日食多少?曰飽便住。問有夢否?曰自不受道正顧錢後來不曾有夢。問是修行悟解惟復遇人得道?公不答。再三問之,曰遇人。何年遇人?曰庚戌。今年庚申公度人否?笑而不答。
范未有子,求字,公書灣灣二字。歲餘,在揚州灣頭得子。後再過海陵,見公,公日更去州東三五里,接取箇秀才。次日過通州,方至唐灣,又得一子。
錢舍人勰持母服,寓居泰州大寧寺,見公求字,書上明七曜摩夷天七字,俄遭回祿。其子東美,嘗得公書齊到帝前四字。會勰使三韓,東美偕行,同日謝辭去。
經義所檢討布衣劉谷,與公早相識,嘗造樂真人堂,問真人安在?公指像之鼻端示之,劉嘿會其意,謂:樂之出沒,一氣往來耳。劉作詩云:來來來問箇空因,一向低頭獨拂塵。卻指鼻端泥一點,笑言便是樂真人。
谷嘗與公以草藉地,宿於廚中。一夕光耀如晝,見公張口瞪目而坐,空中聞人語云:徐禧入蕃直立死,呂惠卿喫著枸杞夾子。時禧經營邊事,而呂猶持服維揚,二人皆谷所善者。其後禧有永樂之禍,而呂更元祐之貶,紹聖甲戌方復官。
待制呂益柔未第日,其父見公,公曰五十四好,又云第二人。後益柔第二人登科,五十四乃其排行也。
承議王仲京遣人求字,書□字;再問公,公云:速入道,亦恐不及。是年卒。
孫升簽判任滿別公,公曰:做官時著誹。後兩任不赴,遇覃恩,賜誹為御史。
王和甫求字,書三山字,後提舉嵩山崇福宮提舉。林處初在京師,見泰州蔣道士有公所書字。處對公像焚香,禱而拈之,得回度五常四字;後除常州教授,再任首尾五年。
劉谷壻蔣靜待制,元豐中謁公,云:初見公醮壇上,觀其屈伸狀