洞真太上九赤班符五帝內真經
經名:洞真太上九赤班符五帝內真經。簡稱《九赤班符》。撰人不詳,約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處:《正統道藏》正一部。
洞真太上九赤班符五帝內真經
九赤班符,一名羽中林飛天九符。元始天王藏之於上清瑤臺金房玉室之中,神真煥明,流光曜空,四極監試,五帝衛真。太上以雲宮玉童三百人、上元又以西華玉女七百人,侍典靈文。神標上清,威嚴九天,制魔滅祓,馘斬羣凶,封掌名山,攝召水神,總統億億,領括萬仙,五嶽四漬及後學者身,部以神兵,罰過賞功。九千年則九天一開,九天開,其文則明五嶽之室,玄授得道之人。自無仙骨玉名,刻書來生,不得見其篇目。有得其文,便為五嶽之師宗,四海之君王。奉之者慶延七祖之魂,福流九種之親,修之者刻成上清高仙真人。九赤者,乃九元之炁飛玄羽章,結成玉文。元文人以傳太上大道君,元始天王以傳南極上元君,太上以傳扶桑大帝,太帝以傳太微天帝君,太微天帝君以傳後聖金闕帝君,以傳上相青童君,南極上元君以傳洪崖先生、太極四真人。炁炁相傳,皆刻書金簡,結以紫篇,盛以雲錦之囊,封以三元之章,藏以鬱森之笈,祕於九曲之房。玉仙典香,太華執巾,四司監暎,五帝衛軒,三元晏禮,萬仙朝真,其道至妙,依科七千年一傳。輕泄宣露,傳非其人,七祖獲考,身沒河源。
後學勤心苦思,求仙精誠,感於太虛冥德,合於三元玄挺,應會自得此文,得佩真符,始可涉歷於玄嶽,託身於幽山,役九赤以封丘,命五行以招神,俾水帝以削罪,攝海靈以通源,則罪籍滅落於九府,生錄刻注於三清,炁震溟波,威攝萬靈,羣魔滅試,仙官降形,運策六甲,制御天丁,通幽徹微,逆覩未生,故能神仙,飛行上清。
夫學不見九赤白羽中林飛天九符,則五嶽不領玄名,四海水神不為兆削滅罪簡,勒注三清也。遊行川澤,隱居幽山,不佩此文,則山靈天魔試敗其旨,萬害自生,終不成仙,水帝結書,列罪帝君也。
五嶽五帝內思變化真形求仙上法
凡入東嶽,思東方青帝神,閉眼即見真形者,其人則五宮結氣,六藏生真,九府洞朗,內無滯根,和音震響,妙理明通,此人皆上仙之才也。故道為之即降,神明為之感會,則仙不移年而成也。若見青炁鬱鬱,亦其方正神虛暎之炁也,則道有漸也。若見黑氣,則上真本生之號虛暎之官,監試於兆身。若見赤氣,則洞生之官虛暎之炁,來衛兆身也。若見黃炁,則嶽所使之官虛暎之炁,來給兆通真也。此悉無怪,依本而行事,久久道自感而降焉。若見白炁,則天魔空中之精,來干試兆身,當叩左齒三十六通,而誦金玄章之祝一遍,則魔精自滅,真自來降也。
凡入南嶽,思南方赤帝神,閉眼即見真形者,其人則骨結玉霜,炁參神宮,丹臺刻簡,結錄紫篇,幽悟冥塗,逸浪虛庭,觸類無滯,靜思感真,此人皆上仙之才。故道為之即降,神明為之感會也。如此則仙不移年而成。若見赤炁,亦其方正神虛暎之炁也,則道有漸也。若見青炁,則上真本生之號虛暎之官,來監試於兆身。若見黃炁,則洞生之號虛暎之官,來衛兆身。若見白炁,則南嶽所使之官虛暎之炁,來結兆身通真也。此悉無怪,依本行事,久久道自感而降也。若見黑炁,則空中太魔之精,來干試兆真也。兆當叩左齒三十六通,誦玄章滅魔之祝一遍,則魔精自滅,真自降也。
凡入西嶽,思西方白帝神,閉眼即見真形者,其人則胇有金闕,六宮納真,通幽達靈,迴釋玄元,內無礙滯,外無欲塵,故名書金格,錄字上清,此人皆上仙之才也。故道為之即降,神明為之感會,則仙不移年而成也。若見白炁,亦其正神虛暎之炁也,則道有漸也。若見黃炁,則上真本生之號虛暎之官,監試於兆身。若見黑炁,則洞生之官虛暎之炁,來衛兆身也。若見青炁,則西嶽所使之官虛暎之炁,來結兆身通真也。此悉無怪,依本而行事,久久自當感真而降焉。若見赤炁,則空中大魔之精,來干試兆真也。兆當叩左齒三十六通,誦金玄章滅魔之祝一遍,則魔精自滅、真形自降也。
凡入北嶽,思北方黑帝神,閉眼即見真形者,其人則玄挺標晨,五心結絡,炁叅紫天,玄書北元,刻簡青宮,朗照幽室,通神達微,此人皆上仙之才也。故道為之則降,神明為之感會,則仙不移年而成也。若見黑炁,亦其正神虛暎之炁也,則道有漸也。若見白炁,則上真本生之號虛暎之官,監試於兆身。若見青炁,則洞生之官虛暎之炁,來衛兆身也。若見赤炁,則北嶽所使之官虛暎之炁,來給兆通真也。此悉無怪,依本而行事,久久自當感真而降焉。若見黃炁,則空中大魔之精,來干試兆真也。兆當叩左齒三十六通,誦金玄滅魔之祝一遍,則魔精自滅,真形自降也。
凡入中嶽,思中央黃帝神,閉眼即見真形者,其人則絳府生華,赤子納仙,理幽綜滯,味景霄清,名書帝室,圖影三元,此人皆上仙之才也。故道為之即降,神明為之感會,則仙不移年而成也。若見黃炁,亦其正神虛暎之炁也,則道有漸也。若見赤炁,則上真本生之號虛暎之官,監試於兆身。若見白炁,