籍 師 具 位 姓 名已羽化不押。
經 師 具 位 姓 名。
傳度開壇建醮，或有力之家，宿啟則預行申發，晚下敕水禁壇，宿啟行科如齋法。次日昧爽，登壇開啟，三時行道，朝真懺悔謝恩，有靈寶道場三朝科文可用。晚下設醮傳度，尤為盡善。往往世人傳度，多止於設醮而已。故今具叔傳度醮式，即係受法傳度。乃本法之事，非黃籙之儀。今列于左。
鋪設醮筵，中列上帝，兩麻設從聖，或六十分，或一百二十分。中設三寶位，置御按，如齋壇式。設五師幕於壇左。
神功妙濟真君太極沖應真人於壇右，或以五師與二位共幕，亦可。
排列請醮狀牒於師前，次發牒。
道眾師前立班，
知磬舉法事，
高功與弟子，各上香致拜。
高功長跪請牒。道眾捧狀牒，華夏至發牒所，道職一員，吟咒灑凈。
知磬舉法事。
高功焚降真召靈符，變神召將。
次宣白初獻法事。
次再白亞獻法事。
次三白終獻法事。
宣關帖。
高功遣發。
弟子灌酹。
焚燎 向來。
回向念善。晚下設醮如常式。
上清靈寶大法卷之四十二竟
#1此券式文句應從左向右書寫、誦讀。
#2此真文句應從中央向左右書寫、誦讀。
上清靈寶大法卷四十三
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