太上開明，元始監真。五老上帝，赤書玉文。拔贖一切，宿對罪根。皆蒙解脫，考掠俱停。魂升九天，魄度朱陵。今日上吉，萬神咸聽。龍負白簡，關冥真靈。乞如所願，風火驛傳。
祝金龍呪
元始上帝，赤書玉文。解消陰結，以證超真。刀利南極，浮間之神。流火受煉，禪猷保生。婆泥靈童，與滌陰氛。表裹瑩徹，玉嬰之形。飛步禪黎，洞陽之庭。一如元始上帝金口律令。
立六幕
宗旨曰：兆同壇官齋官，出堂立幕。自玄師幕，列班上香，請師跪奏，點酌上表，宣疏讀結盟狀，進錢馬焚燎畢。次五帝慕，天師幕，三師幕，三官幕，監齋幕，逐幕朝謁，凝神默奏，運化上表，點酌宣疏，並如玄師幕之式也，壇幕次序，具載在壇圖中。
玄師幕東一。
夫靈寶玄師為三天化主，乃闡教之師，應宣行齋事，當先關啟，證明齋功，張帳幕，設聖像几案，供養如法。
五帝幕西一。
夫五老上帝主人天功過之錄，證質齋功。古齋在五方案上，廣成儀令就三師位北，別張帳幄，設聖像几案如法。
天師幕東二。或云西二。
正一天師為三天法主，乃出法之師，應有齋修，皆當關啟，張帳幕几案如法。
三師幕西二。或云東三。
經籍度三師為開度之宗師，資存念之首，敷蕆如法。
三官幕東三。或云東二。
三官大帝主三元考校之籍，證錄齋功，敷蕆如法。
監齋幕西三。
監齋法師為靈寶齋法之主監，臨齋事敷陳如法。
右六幕隨地闊狹為之，列於玄壇左右。按古儀五帝在五方，案上廣成科令，就三師位之北別設，與玄師相對。如此、則玄師居東一，五帝居西一，天師居東二，三官居東三，三師居西二，監齋居西三，悉從廣成。古科則三師不居天門。又有正一三師幕，此乃龍虎正一宗壇，尊崇祖師之義。而田先生從而行之，卻添正一三師幕，而經籍度師居天門也，實非古科。況以靈寶法合從古也。
如窄狹處，不必逐幕鋪設，當東西二向各列一幕，卻以幕帝之屬，於一幕之中隔為三慕，設三香花案如法。遇有參謁，並當中相通行事。若如此，則東一幕移玄師居中，天師左，三官右。西一幕五帝居中，三師左，監齋右。蓋三幕并為一，則當以中為尊，而左右相次也。
靖室
高功行持書篆符籙之所，中列天真皇人，黃籙真宰，符籙中典籙靈官等，供具如法，於預告日先次鋪設。
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