被蝸蠅之縛,大悟靈明。原曰絕世羈糜,統元綱紀。玩杳冥太清,則能深根固蒂;處恬淡真閑,則樂長生久視。既知此理,心如秋水之澄;凡動於時,妙若春風之起。若乃卓爾與立,湛兮或存。廉而不劌也,喻鏡分妍醜;光而無私也,如月射乾坤。端正一性,安然六根。孤高潔淨於靈源,松筠雅操,坦蕩縱橫於法界,絕素玄門。於世身返孤雲,情起野鶴。體微妙則藏山於澤,絕思慮則藏丹於壑。清徹靈虛,逍遙礦漠。絲毫不掛,神飛姑射之遊;物我俱忘,雲步寥天之廓。大抵非聖所私,由人所為。苟未捐其名利,安得悟其希夷。述夫大智閑閑,覺見南山之語;小人戚戚,理聞宣父之辭。且如在欲行禪,擔家說妙,須得下愚之敬慕,未兔賢良之譏誚。直須靜裹興功,回向閑中返照。致虛極而守靜篤,老氏家風;隳肢體而黜聰明,顏淵樞要。夫然心法雙泯,生死兩捐,憑清浄修成道果,悟虛閑鑿透玄天。從拋有漏之因,蕭條宇宙;深息無為之穴,嘯傲雲煙。异哉,飯蟻勞生,燈蛾殞命。空恁漂沈其苦趣,誰肯修完其德性。已矣乎,不如聞早樂閑清,歸去玄都朝上帝。
全真賦 馮尊師
神聖垂御,仁慈普均。既宏開於玄教,特謹奉於全真。孰知十極之高仙,來遊此世;大闡三皇之古道,順化於人。切原德貫諸門,心歸一正。捨俗者辭親割愛,固窮者樂天知命。是以全真,學而修性。功名財色,觀如水上之浮漚;智慧靈明,敬若教中之先聖。誠以學不所執,法求大道。廣積德行,則外施於方便;深修保煉,則內運於成功。善處無為不二,能尋有道參同。物物分明,瑩若潭中之皎月;頭頭應現,動如草上之清風。必也選甚高低,盡皆提挈。學之者有因有果,達之者無滅無生。至靜至和,至堅至潔。統萬德而接物,不捨慈悲;宣三教以開迷,猶尊賢哲。大抵乞食不耻,至貧不憂。屈己惠人,則施恩於孤老;高志抗節,則笑傲於王侯。是謂全真英士,達道仙流。頓悟天機,高播玄風遊聖境;廣施香餌,普尋知友赴瀛洲。是以見物明心,知空悟道。〔學〕全真道法,則謹依於鍾呂;取大道玄理,則嚴奉於黃老。清虛恬淡,收紅爐爍就銀絲;純粹精微,向丹鼎烹成金寶。捐彼假合,表達自然。證實相妙之更妙,得真功全之又全。五道銀霞貫斗,一輪明月輝天。鶴駕金書,朝赴九陽之殿;蟠桃玉液,位登萬聖之筵。噫,有等愚迷,閑爭人我。宣揚誦經者,豈通玄妙;誑惑中下者,不知因果。須離火院恩山,卻入名韁利鎖。丕休哉,若要知端的全真,頓悟虛無堪可。
尊道賦 宋仁宗
三教之內,惟道至尊。上不朝於天子,下不謁於公卿。避凡籠而隱跡,脫俗網以修真。傲林泉兮,絕名絕利;樂巖谷兮,忘辱忘榮。頂星冠而爍日,披布褐以長春。或髼頭而跌足,或丫髻以包巾。摘仙花而砌笠,折野草以鋪茵。吸甘泉而漱齒,啖松栢以延齡。歌之鼓掌,舞罷眠雲。伴山谷則盃茶款話,逢水飲則尊酒論文。笑奢華之濁富,樂自在之清貧。豈一毫之罣礙,無半點之牽縈。或三三而參玄訪道,或兩兩以話古談今。話古談今兮,嘆前賢之興廢;參玄訪道兮,理自己之玄真。任寒暑之更變,盡烏兔之逡巡。蒼顏返少,白髮還青。携簞瓢而入鄽化飯,採百藥以臨世濟人。解安人而利物,或起死以迴生。修仙者骨之堅秀,達道者神之最靈。判吉凶斡旋異象,定禍福密勘人倫。闡道法揚太上之正教,施符籙除人世之祆氛。降邪魔於掌上,布呈氣於雷門。扣天閽真仙具備,擊地戶萬神成聽。頤真默坐,靜室存神。奪天地之秀氣,採日月之華精。運陰陽以煉性,按水火以胎凝。二八陰消兮,若恍若惚;三九陽長兮,如杳如冥。應四時而採取,養九轉以丹成。跨青鸞便衝紫府,騎白鶴直謁玉京。參滿天之秀氣,表妙道之殷勤。比儒教兮,官高職顯,富貴浮雲。比釋教兮,寂滅為樂,豈脫凡塵。朕觀三教,惟道至尊。
祖庭記
祖庭昔日本無蹤,重陽開化闡玄風。故鄉長安京兆府,祖居醴泉太子村。天垂乾象神仙降,地發祥光紫氣昇。母懷仙胎經二載,生逢時遇宋徽宗。政和二年壬辰相,臘月二十二日生。祖師父母生三子,重陽師父有二弟。幼小入學明師訓,九經聖典若習攻。二旬有七應武舉,深知兵法挽硬弓。文武雙全人皆懼,宋號德威名世雄。心上所為明似鏡,口中言語響如鐘。昔日甘河曾沽酒,得遇披氈二仙翁。五篇玄秘親傳受,七竅通靈便見功。自從飲了甘河水,心地大開方便通。四旬有八逢正教,棄世歸道隱墓中。得觀內景真消息,方知五行造化功。識破幻化虛假體,更不人間問吉凶。再逢和李居劉蔣,三人同居至三冬。思想丘劉譚中馬,改名自呼王害風。火焚茅庵辭秦地,別卻東南下山東。三千里外得知友,九轉成功入南京。師召門人親囑付,吾當歸去赴蓬瀛。大定十年庚寅歲,五旬有八壽命終。查子店中昇仙路,留下全真古家風。七朵金蓮開戶牖,長春長教化門宗。傳與清和全真理,浩然盤山南離峰。洞真白雲披雲子,無欲高中眾仙翁。十八大師都在此,庚子年間起建功。天下門人來助力,寰中道者總施功。天賜匠人曹提點,殿閣建在水竹村。嵯峨臉峻高百尺,碧瓦瑁璃接太空。南山吻獸龍噴水,