第四
右天上術,出將令強敵。
令各軍安心強力符第五
右天上術,令衆軍心安力強。
已前五符,並皆是師一一書,甲子日授與弟子。弟子後因入軍用,思存本師,即自一一通靈。朱書使用,皆大驗,如神出沒。不可妄傳。天師在西蜀,與鬼神戰二十八交戰,每陣皆思存後聖君在前,鬼神望見後聖君,便大敗倒戈後伏死,敢有拒敵。
老君告左右先生曰:卿學道,須長存思本師行法法術,早得成道。上帝逼喜,賜得神通,出離三界。水火土。常六甲日及本命日,立存本師,如見在虛空中五雲之上,飄風仙從。三元,
註:三元將軍九人,各領功曹吏兵百千萬人。
五德,
註:青龍、白虎、朱雀、玄武、黃庭大將軍各一人,兵士各隨方萬數驅御,皆本師所使。東方八十一萬人,西方三十六萬人,南方六十四萬人,北方二十五萬人,中央十二萬人。此是天師告王真人之言。
六紀,
註:紀有六人,人各兵馬一十二萬人。
柱天大將軍一十二人,
註:人各兵士三萬六千人。
六甲中干支將軍二十四人
註:人各兵士六萬人,官將一千八百人,直符使者三萬六千人,玉童一千四百人,玉女二千四百人,皆隨師從弟子,入兵不驚,兵士不傷,神官祐護,入陣皆強。急急如天曹太一道君律令。
右件將軍吏兵,百千億萬衆,隨師李周沖虛
註:李是法師,周是籙師。
等,行法救弟子,出此兵陣,破擊彼衆逆黨,令如山崩地裂,傾沒海水,大風揚波,走浪衝破。衆弟子軍衆,心雄力壯,保得全強,彼須大敗。急急如太一尊神律令。即捻都監訣,三師訣,遊師三訣。
註:都監在左手第一指第一節,遊師在第二節。捻之三訣訖,即禹步三遍了。即動鼓為陣,看取去就而戰,便保無他,固更為上。
老君告十方真人曰:
註:十方真人,蔚那臺、鄭仁、善勝、淨加、徐來勒等,是十方真人之號,有十人,經文呼為十方天尊是也。此十人從盤古、三皇已來,至於今代,唯十人而為十方天尊之位,不退不遷,鎮於十方之地。
卿為十方之師,鎮於十方世界,勸善度人,正傳道法。不得傳其非人。非揚正教,改易邪用,翻師易典,妄說是非,如是之人,切不得傳度。妄傳得罪,師弟俱破。如有此輩,吾當與卿懺悔,令彼此無罪。
於是西南方真人善勝啟曰:臣下有一弟子真淨能,為人古雅能言,美用唇口。或臣又見曾於世師上經法道士路子真,受上經上法周備,雖未通靈,而且極法。臣即授與《金籙玉籙上經》,
註:是《 金鎖流珠上經》 三元五行正一之法也。上古謂之《 金籙玉籙》 ,金真飛步名也。
并引四十餘卷授與。初受之時,寫書未畢,臣令且寫。寫畢,即一時以署師名,并保師名。而淨能與書陰暗
註:古人謂陰謀為陰暗,相知也。
相知,代署作父真王靖名,稱我是繼代祖父文書,不令臣署。如此之罪,其復如何。伏願天尊,賜臣大慈大悲之恩,見捨妄洩之過。
老君告曰:卿罪猶可貸,淨能罪多,不可見捨。此名自反心神,謀道背師之罪,罪大於不孝父母,天地自責,不久即亡身敗家。
註:後十年身家俱滅,豈非天責也。
吾此恩弘,捨小小非謗,及授世代善經教法,相繼聲教者,即可度脫其罪。而況是金籙玉籙引法,皆解脫大道,內心印訣,躡履天地,斗服星
註:一名配衣。
迴天,轉地綱,紀天關,此是正真之道。其罪科律無捨,卿亦退仙一階,五十年為下界人師,治病三千人功,而補其患。後果被退仙一階,為扁鵲先生,善醫病,三千人滿,復其本位。為師之人,及思存師之人,切須精慎。故授此盟,為存師思師之訣,令其師弟,各自謹節心,思其報告。
註:夫為師授弟子,未可盡一受其道內言祕要之訣事,須再奏天曹,校勘可不給付。天曹報云得過,可責保舉狀任付。亦未可便授,亦須更三試五試,事事過者,乃可授之。不然前授經法籙三等,且令脩行。若也精虔身心不退,敬奉道師,即可授訣。然其口訣不可全,兩卷、三卷傳付道要,事須祕惜,漸漸授與,以喜天心。上帝遙敬,重此師弟專志之心。
後聖君告尹喜曰:為師甚難,弟子不易,彼此難易,故為難易。
註:為人心不同,多有反敗師道。又以師傳不真,滅落符文,斷截前後訣要,所用不通,師弟子俱得其罪,慎之。
許傳文以三試,試之得過勺可先傳經法籙三等。又且試三年、五年,志心不退,及可給與靈書內引,引入道門,即得繼代,思師存道,行用有靈驗也。修身助國救民,
註:夫道志之人,常行救濟之心。每尊師道之教,而若尊重,即代代聖驗,威靈通神,相承不絕,思存有神有靈。若也告命不行,違逆道師,思存救急,甚難有其驗效。
制鬼理神,上賢志道,依此逕訣,以為師弟,位入仙真。
註:老君說師志心,與弟子志心