科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -06-正统道藏太玄部
82-正统道藏太玄部-素问六气玄珠密语-唐-启玄子-第3页
金之勝也。水將勝也，天色沉陰，嗚烏不語，太虛暝黯，陽光不治，玲氣先至，徵音不及，熒惑不見，是其兆也。於九月迎而取其化源也，即先寫腎之源也。故腎之源出於太溪，在足內踝下起大骨下陷中，是足太陰所過為源也。先以左手按其源穴，得動氣乃下針，針入三分，陽之位也，留一呼，應水之生數也。以手四面彈之，令氣至針下，即推而進針至五分，留六呼，應水之成數也。是謂引天氣而接地氣也。得氣即急出之，即寫腎氣之有餘，無令傷於心氣也。其用藥者，即用甘以平之，罰腎氣之勝也；用苦全之，補心氣之衰也。無令食鹹物，佐腎之勝也。凡資其化源者何也？故資者補之，取者寫之，當寫其勝實，補其衰弱也。假令木氣之勝，土當衰弱也，故寫其肝源，補其脾源也。火氣之勝，金當衰弱也，故寫其心源，補其肺源也。土氣之勝，水當衰弱也，故寫其脾源，補其腎源也。金氣之勝，木當衰弱，故寫其肺源，補其肝源也。水氣之勝，火當衰弱，故寫其腎源，補其心源也。故資補其化源者，故先以左手按其源穴，得動氣乃下針，便#13至五分陰分，地之氣。留呼，即從其五行之生數也。得地氣之動乃抽針，至三分陽分，天之氣。是謂引陰至陽，日#14資補化源，留呼，即次#15從五行之成數也。故以外至內而出日寫也，以內至外而出日補也。故以補為資，以取為寫也，即勝者取之，虛者資也。
素問六氣玄珠密語卷之一竟
#1啟玄子述：抄本作『唐啟玄子王冰述』。各卷同。
#2輪：抄本作『論』。
#3常：抄本作『當』。
#4氣：抄本無。
#5齡：抄本作『黃』。下同。
#6師：抄本作『獅』。
#7一：：抄本作『二者』。
#8過：抄本作『遇』。
#9在：原作『左』，據抄本改。
#10太：抄本作『大』。
#11校：疑當作『核』。
#12針：依前後文例，此前疑脫『進』字。
#13便：據文義似當作『使』。
#14日：原作『白』，據抄本改。
#15次：抄本作『以』
素問六氣玄珠密語卷之二
啟玄子述
運符天地紀篇
甲子中土運太宮，土氣有餘，其名日敦阜。土行雨化，即歲中濕令過多，氣傷腎藏受病，久及膀胱，鱗蟲不資，保蟲太盛，脾氣之勝也，民病腹痛，清厥，意不樂，體重煩冤。上應鎮星，甚則肌肉萎，足痿不收，行善契，腳下痛，飲發中滿，食臧，四支不舉。變生得位，藏氣伏化，氣獨治之，泉涌河衍，涸澤生魚，風雨大至，土崩潰，鱗見於陸地，病腹滿塘泄，腸嗚反下甚。雨化五，此土太過之令也。甲午之年化令同。
乙丑中金運少商，災七#1宮，七宮即西方兌，在人為肺，四時應秋。此即謂金不及也，其名從革。即火行勝令來勝於金，庶物以茂，燥爍以行，民病肩背瞥#2重，勛嚏，血便注下。收氣乃後令，勝之至甚，有金子為水，水來救母，名曰復勝，復勝即寒雨暴至，零冰雹雪霜殺氣，陰厥且格陽，上行頭腦戶，痛延胸項，發熱，丹穀不成，民病口瘡，甚則心疼。情化四，從生數。乙未之歲，化令之正同於此年。
丙寅中水運太羽，水氣有餘，其名流衍。上刑天令不化也，中剋心藏受病，即寒氣流行，邪害心火，民病身熱，煩心燥悸，陰厥，上中下寒，譫忘，心痛。寒氣早至，甚則腹大經腫，喘咳，寢汗出，懵風。大雨至、埃霧□#3 鬱，寒化六，從成數，此太過之政。丙申之歲，化令准前。此水化之令轉盛之爾，何以故？申金，金生水運之餘，逢申之年更甚也。
丁卯中木運正角，運得平氣也，其名敷和。所謂平氣也，即金不來勝木，亦不災土，故化令各得其時，故曰平氣也，又日歲會也。謂丁木運，卯為木，其氣相佐，丁年正月是壬寅月，壬與丁合其干德，名日干德符也。故歲勝，風化三，從生數也。正化日也，即化令依時，元他令至，故正化日也。故丁酉歲運同，即不得年力也。年酉為金也，正月壬寅月，亦名干德符也。勝符亦不至也，即不名歲會。風化三，生數也。同丁酉年，化令更甚。
戊辰中火運太徵，火氣有餘，名日赫曦。即氣勝，肺藏受病，久及大腸，甲蟲乃殃，秋冬熱，夏令炎熱，其化之政，只其半也。何以故？上見司天水臨之，火臧其半也。熱化七，從成數，正化度，無他。令也。戊戌之年皆如此。
己巳中土運少宮，災五官，五宮即中宮也，卦應坤位，在人為脾，四時應夏，蟲為保蟲，土不及，名曰卑藍；即四時化氣之令不正，木乃來勝，大風數舉，民病痞滿，黃疸，駙腫。雨濕之氣不化，保蟲乃夭。勝之深也，金乃來復，復之至也，白埃四起，肅殺乃至，木葉凋落，民病肝藏，毛蟲反困。復罷，脾氣猶虛，至九月甲戌月，己得甲力，得其干合，方還正宮。雨化五，巳亥之政同於此化。
庚午中金運太商，金氣之有餘也，其名堅成也。氣勝即傷肝，白埃四起，殺氣如雲，生氣不令，成氣乃過，毛蟲過困，草木晚榮，民病即胱脅氣痺，四支筋攣，目瞑，