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69-正统道藏太玄部-玄宗直指万法同归-元-牧常晁-第25页
峰。
難信
坦然大道甚平夷，說與時人識者稀。回首故鄉誰肯信，夕陽荒草謾依依。
難言
冥冥默默杳無根，豈假陰陽象數存。天下工奇皆可習，惟玆一事最難言。
絕照四首
乾坤萬物分明有，到得忘心萬物無。忘炁忘神仍絕照，廓然何處覓今吾。
絲毫念慮閡心胸，便與當元境不同。獨露堂堂猶是妄，又誰知有太玄空。
識得玄元大道基，有為須要到無為。不知超脫徒頑守，屋破難教主不移。
小根劣識睹玆言，便謂陰靈墮在禪。不會大丹圓覺妙，釋迦元即是金仙。
守終
四十無常日日催，秪今便作死安排。柳衰花謝老時勢，萍聚虛浮亂世財。
古道盡隨流俗散，少年未去白頭來。如龜藏殼猶難免，況肯伸頭引禍胎。
五十中秋
寵辱渾如泡幻漚，耳聞目覩總虛浮。天心惟到平中止，道理須歸極處休。
萬物茫茫皆是妄，一身役役復何求。煩君為問中霄月，半百人生能幾秋。
道存
髮稀齒落未須驚，賴有真心不變更。吾道古今常不老，患身終始少長生。
百川到海流方正，一月懸空景自清。懷抱不消藏世慮，空諸所有是常行。
歸實
未悟徒分性命宗，猿猴擲樹火輪紅。這般道理須歸實，那箇人心不帶空。
秪為塵勞生掩蔽，致今覺性不靈通。若能靜視人問法，一切人間法一同。
平白
宗祖元無法與人，心心相照始堪任。不明發育陰陽理，安識生成天地心。
三才雖已分高下，一脈何曾間古今。此是宛然平白事，奚消東覓與西尋。
靜觀
靜坐之中細審量，世間何短復何長。古今共戴一天地，代謝相傳幾帝王。
寸寸山河爭戰野，方方草木利名場。匆匆萬化皆虛假，獨本來心不改常。
本同
儒道聰明世所宗，先天一脈本攸同。學須造妙辭方達，悟得真機理自融。
治世豈堪忘大義，懽心須要到玄空。幾多枉被聰明惱，生死臨頭打不通。
無爭
從來萬水必朝宗，惟一惟精執厥中。三教不須相抵忤，一元必竟本和同。
詩書固是人倫主，釋老能叅造化功。箇裹休論非與是，一家門戶萬家通。
一定
酬應匆匆日用中，主人不與眾人同。浮云流水心無競，霽月光風景自融。
定後有生非實理，覺來何事不歸空。古人豈是無真說，自是凡庸滯未通。
絕學
絕學雖云不讀書，教門又要用文扶。一元字腳然非有，三藏文傳敢道無。
治世必由仁義衍，修行須辯死生徒。勿將心學輕文字，悟到玄虛總不殊。
本分
讀書必竟求通理，學道先須識本心。理若不通書枉讀，心如未達道難尋。
別無智慧超生死，空負聰明博古今。寄語世人須省悟，莫將容易自平沉。
隨緣
老來行止付蒼天，隨力隨時結善緣。不願有名居盛世，但祈無事養殘年。
人生至此方知幸，身世臨終始保全。卻憶向年遭虜日，豈期今日有詩篇。
病愈
善能免惡復延年，此善為將何所先。本地風光常耿耿，性天月色久娟娟。
前程日日行方便，好事時時要向前。寄語世人須著力，善心端的格皇天。
止貪
平心直道是良籌，勤苦營生勝預修。千日算天雖易富，一朝覆水恐難收。
少求少喫少費用，休詐休貪休計謀。此是人生安樂法，勸君莫待禍臨頭。
媚鬼
堪笑時人不自羞，不由心地建良謀。民吾同類忍欺賊，鬼者何功諂祭求。
世上困窮渾不顧，陰中報應一何悠。少存方寸前程事，勝似千金作預修。
歛民
眾生元自無煩惱，善惡皆由心上來。天道無親惟輔德，人情纔變便成灾。
損他利己猶貪福，以佛為名厚歛財。此事未為長久計，善根反是禍根栽。
饒人好
不憂國法畏閻王，貪福求生告彼蒼。假使推心多布施，何如放債少求償。
剥膏削肉需財物，塑佛粧神作道場。何似饒人些子好，近延福壽遠兒郎。
普勸
愛名愛利愛叅玄，成道成家利兩邊。不達大倫螺測海，未明正法管窺天。
無心無物方為道，勞己勞人豈會仙。寄語紛紛塵俗子，閻王他日算工錢。
諭世
堪嗟身世若循環，鎖在重重五欲關。百歲一生渾是夢，千思萬算不如閑。
莫教白髮生盈首，縱有丹砂不駐顏。到了輸他嘉遁侶，閉門高枕雲云間。
少行
紛紛誰會悟浮生，殊俗論虛總暮征。天下萬形皆有弊，世間獨水得無爭。
心惟定慮方無累，理到窮時始自明。此道古今常坦坦，相逢端的少行人。
四不能
水不能漂積善物，火不能燒積善家。賊不能劫積善財，官不能抄積善業。
四不可