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67-正统道藏太玄部-灵棋本章正经-汉-东方朔-第19页
為，有足皆行。
顏云：一陽獨明，故曰天光。萬物所生，必資日月。此卦几事雖小難，終亦有望。
何云：几事宜自籌量，不可全信他人乃吉。
解曰：天光覆下，人道亨也。有足皆行，無幽明也。此課一陽居中，日月光明之象，人物之所資。以求事，可望而遲。
歲登課二陽卦 ○二○
天地開通，萬物皆隆。事方決定，歲中大豐。
顏云：此卦亦猶上卦，天地播植之功，大致豐盛。此卦小吉。
何云：几事遲吉，不宜速得，而自為正，百自皆然。
解曰：人道將泰也。此課一至二，漸多去之象，求事以漸可也。
人事課三陽卦 ○三○
人事方起，吉無不利。居者得福，行者必至。
顏云：三陽居中，人道始興。雖無應援，終致大吉。
何云：几事所來，皆得通達，行者必依期而還。
解曰：人事方起，陽正中也。吉無不利，大有終也。此課三陽出地，建寅之月，人事方起之時。天地交泰，吉無不利也。
保身課盛陰卦 ○四○
鬼氣未成，厲毒未形。保慎性命，門戶安寧。
顏云：中位人象，故曰鬼氣未成。然處陰弱之位，又無交接。宜慎保退，密不可為。鬼厲所侵，有為即敗，不能吉也。
何云：宜自保身，安靜可也。
解曰：鬼氣未成，無相與也。保慎性命，宜安處也。此課陰處陽位，而無據憑也。占者饉慎，退密以保身則無咎。
化育課保有卦 ○○一
明明上天，照臨下土。化育群生，開發門戶。事皆豁然，更相瞻睹。
顏云：地得配天，必有光澤，下潤群萌，以致長大者也。
何云：凡事從心而稽緩，此卦無咎。
解曰：上天照臨，以發生也。更相瞻暗，物莫不榮也。此課陽來居於地位，是為上天照臨之象。占事始達而未大，無咎也。
地利課安厚卦 ○○二
本立事定，人物齊正。飲清食甘，各保性命。
顏云：天一地二，故本既立矣。人物因之，各正性命，几事小吉。
何云：得之小遲，彼未長也，萬事咸吉之象。
解曰：本立事定，地道成也。飲清食甘，各保性命也。此課求事，有始終吉。
建候課坤成卦 ○○三
事興功起，英雄基趾。聖賢救世，法令得理。
顏云：三陽處下位，興功立事之象。創造基趾，非英雄無以克成，故能明法救世。此卦百事皆成，行人亦吉。
何云：几事有人言，助其斷割也。
解曰：事興功起，陽道立也。聖賢救世，進以成業也。此課三陽在地位，建基立業，剛健足以有為，而無沮撓之者。占者大宜有為，百事俱吉。
送終課全陰卦 ○○四
養生送死，祭杞潔豐。孝子策杖，衣服麤凶。
顏云：此卦陰數，萬物之極也。夫受氣於天，生而為人，死而歸土，故曰養生送死。以有祭祀，明孝子之事，親終也。
何云：此卦孝子之有親，必當至孝，恐有喪也。卜病彌凶，百事不利。
解曰：養生送死，人道盡矣。體魄歸地，就泯泯也。此課困極之象，占事無所為而不凶。
陰漫課無象卦 ○○○
陰漫無象，兆狀未形。動而有悔，退保其貞。
顏云：十二棋子皆覆，無字者陰漫之卦。本自有形，而歸無形，天地陰陽之理極矣。是以靈棋起於一爻之文，而終於無象棋體。既無文象，以成爻卦，故不在於一百二十四卦之內。此卦未可興作，故退保幽貞，以消大咎。久病者不死，卒病者凶。
何云：不利所求，宜居家守志。百事無憂，宜正官事。無罪則立散，有事則難解。戰陣不利，所求不得。此卦居宅平安，無得失之卦也。
解曰：太極未分，杳冥也。陰陽混合，莫暗其形也。退靜處默，以保其貞也。此課吉凶未分，不可作為，靜默自守，則吉無咎矣。占者得之，聞憂不憂，聞喜不喜，守怛無得失之卦也。
靈棋本章正經卷下竟
僕知命之後，從宦幽燕，值唐祚湮微。時歲在辛丑三月中旬，契丹大下，圍繞燕城。原野之中，略無虛地，盡白壤而已。士庶驚駭，寮屬惶惑。弱子幼婦，晨夕不保。自是無所控告，遂焚香以靈棋。經筮得三上二中二下卦，辭云：土地平安，無有艱難。大宜種作，利用往還。翌日，勾院博陵公郎中召飲，因議玆事。博陵曰：某昨日亦得斯兆。是時，契丹攻圍轉逼。有僧同族，始以當家，因相慰問。又虔祝而筮之，前卦復顯。至五月，救兵不至。僕與同輩，在昌平繇令周居隱。懷來繇令昊湘，都押衙趙宗古，同宿于守備之所，憂援兵來緩，因言是經。遂衆請虔禱而筮之，得二上一中，見卦體不全，合坐愕然貽嘆，覽其辭曰：以事托人，日望其意。乃至于今，方獲嘉喜。事須淹留，終保其志。顏曰：以其位孤微，不能自立，吉則終吉，但應遲爾。至六月，危困愈甚。僕又請筮之，衆曰：休，休。若得好卦，猶不敢伏。如更凶惡，轉加愁思。佘自心口相謂曰：但自擲