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47-正统道藏太玄部-太玄宝典---第1页
太玄寶典
經名：太玄寶典。不著撰人。三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：《道藏輯要》本，收入該書昇集第五冊。
目錄
卷上
修真沖寂門
神靈天象章
氣虛洞應章
精堅保命章
天地配形章
陰陽造化章
胎息自然章
鉛汞發萌章
修真符聖門
神化神章
氣化氣章
精化精章
天地可移章
陰陽入握章
胎息吐納章
鉛汞見寶章
修真致妙門
神出神章
氣定氣章
精神氣全章
韜形晦邇章
驅神靈章
齊老幼章
長生不死章
卷中
煉凡全真門
輕骨章
煉氣圓定章
生神水章
運真火章
嬰兄出胎章
詫女生華章
陰陽配合章
煉凡生神門
神體生光華章
五臟通明章
四體內滌章
三宮明黃道章
寶火入鼎章
丹光應液章
玉泉無漏章
煉凡出象門
補神生胎章
補氣真源章
飛躑登攀章
大禹步章
度神鬼章
透靈托化章
無情得過章
卷下
養氣構神門
木神養神章
木精養精章
木氣養氣章
木英點骨章
五芝通神明章
仙人長壽杖章
老翕木馬章
養氣增靈門
草神生神章
草精生精章
草氣生氣章
草丹度世章
靈草換肌章
草通九竅章
草五行丹章
服水章
登蕾買章
#1 此目錄原無，據本書正文標題輯補。
太玄寶典卷上
修真沖寂門
神靈天象章
氣虛生神，神虛生化，化虛生象，皆出太虛。太虛者，在天地之中，無方無所，非氣非形。其中有象，清而為天，濁而為地，清濁分而生人，故人生而不有清濁。清濁既分，中包太虛，澄煉守則虛白生，虛白生則濁亦清，神自虛而靈自清，得天象應之鬼神，陰陽萬物，妙機咸悟，真人之道，蓋煉虛靈而滌昏濁也。
氣虛洞應章
氣者，象之主而有清濁焉。清者，昇騰之元；濁者，生發之基。無濁不能形，無清不能真。得其清者，陽真而虛，故能應物，出死入生，移形化邇，蓋氣虛靈而致也。若欲煉之，當先虛心養氣，圓念定神，使氣常營，營而自靈，洞應萬物，神化乃行，天地之妙無不得之，蓋氣煉之而靈洞達，其應無方，推運不窮，是謂道也。
精堅保命章
精者，真也。真者，真元也，陰陽之本，生死之基也。人能保命，在堅精。堅精者，煉氣養神之謂也。氣固而厚，精以元術而堅；神定而保命，命以氣生而久。故真人煉生氣，固真精。保命長年。其知者，先養氣，氣營守精精自固，外以火運則精自堅，氣出生氣之源，養精成玄胎，惟精不搖氣常運，是妙道也。
天地配形章
天生氣，地生形，命以氣為主，形以血為根。知天者養命，知地者養氣。真人導氣自丹田上行，不使散漫，自右腎循腰及下足，足後上行脅下，右膊循右手復上肩井入耳，上腦後，下左耳，過肩井下左膊，循左手復過左脅，交腰，下左足，復上還丹田。凡自半夜守定心息氣，覺頂門玲氣透華池，兩耳如流水聲，時正生氣也。此氣自然行天地交媾之脈，凡動處左以右手按之，右以左手按之，生氣流源使不住滯，則天地配形，形同天地。日得功多為最，三千功後自然通流，不老不死，長年返嬰，童顏耳。
陰陽造化章
男子稟天道，得陽之氣，生腎；女子稟地道，得陰之氣，生血生心。故男子煉氣成真而保精，女子煉血成真而保神，陰陽造化，各有異焉，所行之道，亦各不同。男子守腎固精，煉氣夾臍循脊骨上泥丸，號日還元；女子守心養神，煉火不動以兩乳氣下腎夾腎上行亦到泥丸，號日化真。行之百日，男子精不泄，氣長生，返嬰童，神靈矣；女子血不動，神自定，返處子，而收二脈，一化乳，二化血，其妙萬端。久久行之，生髮平乳，移腎變形焉。
胎息自然章
人欲行氣，先定胎息，胎息者，自然之息，調定息數，使氣不上不下，不出不入，口鼻內自然往來於胸中。半夜氣所生時以行之，既久，百日外可養氣伏息耳。又氣先煉通兩耳，隨左右手掩耳，半夜時正以氣引之，久久自通，氣若通，兩耳口鼻不須出氣，可以伏息耳。其氣既行半夜煉氣正一元氣，動以兩手掩耳，令氣上行及以手按摩之，其氣逆行，遂於皮膚問或去或住皆在已也。
鉛汞發萌章
南方生火，火生心，心為丹砂，丹砂中有汞