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13-正统道藏太玄部-云笈七签-宋-张君房-第66页
，土為其主。萬物疇類，皆歸於土。
通利血脉汗為漿，
含氣養精，血脉豐盈，骨濡筋強，潤滋皮膚，汗出若漿。
修護七竅去不祥。
同穴異竅，各隔東西。常當修護，神明所依。辟却不祥，萬物自化。
二神相得化玉英，
日月之神，陰陽之反。暮宿明堂，化生黃英下流口，淡如無味，用之不可既也。
上稟天氣命益長，
坐常仰頭鼻，受上清氣，跨座隨陽，四肢安寧。敬重天禁命益長。
日月列布張陰陽。
日月照察，萬物瞻仰。陰陽設張，四時調和。凡此四行，亦在己軀也。
五藏之主腎最精，
腎之為氣清且香。右為王母，左為王公。左青龍，右白虎，與天通。
伏於太陰成吾形，
太陰小童玄武裏，赤神之子伏不起，轉陽之陰成吾形，常存太素老小丁。
出入二竅合黃庭，
出入二竅兩手間，黃庭中人主神仙，欲得吾處入闕山。
呼吸虛無見吾形，
虛無恍惚難悉言，呼吸元氣環無端，欲睹吾形若臨淵也。
強我筋骨血脉盛。
精氣不泄，骨髓充滿，常自壯強。血脉平盛，行若犇馬，終身不倦。
恍惚不見過青靈，
恍惚中有物，青靈中有形。恍惚象大道有一，莫見其景也。
坐於廬下見小童，
神廬之下金匱野，顧見真人小童子，何從相求華蓋下。
內息思存神明光。
閉目內視，存在神明見吾光。晚仰瞻之，青赤白黃。
出於天門入無閒，
出於天門見四鄰，入於無閒睹太玄，太玄中有眾妙之門。
恬惔無欲養華莖。
閑居靜處，深固靈珠。素捐世俗，推剛就深，含養玉莖，色如桃華。
服食玄氣可遂生，
外為太玄，內為大淵。若如流俗，合四海源。審能服食，可得遂生。
還過七門飲大淵。
大淵玉漿甘如飴，近在吾身子不知，何處取之蓬萊漢。
道我懸膺過青靈，
太清之淵隨時凉，青靈之臺四遠望，懸膺菀降太倉。
坐於膺間見小童，
金匱玉神小廬間坐，仙道見小童子，候吾規中道畢矣。
問於仙道與奇方，
仙道，謂虛無自然也。不行而至，舉足萬里，坐在立無。奇方，不死之藥也。
服食芝草紫華英。
絕五穀，棄飴糧。使六丁玉女自來侍人，為取芝草金紫華英，得乃食之。
頭戴白素足丹田，
真人致住，常欲令人得神仙。晝日頭黑，至頭白如素也，足履丹田中也。
沐浴華池生靈根。
沐浴華池，鍊身丹田之中，主潤靈根。華池，玉池。
三府相得開命門，
老子，太和各為一府，共侍道君。常開闔命門，陽明無端也。
五味皆至善氣還，
六合之中自生五味，演而食之，正氣並來。
被髮行之可長存。
大道萬畢，被髮僵卧，鍊身五嶽，則得長生。
大道蕩蕩心勿煩。
大道蕩蕩，昭然曠然。要道不煩，煩道不要，求於無形。
吾言畢矣慎勿傳。
吾者，中央老君也。解說天道，從頭至足，皆可生也。勿傳非人，令道不明，慎之慎之。
太上黃庭外景經
推誦《黃庭內景經》法
當入齋堂之時，先於戶外叩齒三通。閉目想室中有紫雲之氣，鬱鬱來冠兆身。玉童侍左，玉女侍右，三光寶芝，洞映內外。咒曰：
天朗氣清，三光洞明。金房玉室，五芝寶生。玄雲紫蓋，來映我形。玉童侍女，為我致靈。九帝齊景，三光同軿。得乘飛蓋，昇入紫庭。引氣三十九咽，畢，入戶北向四拜，長跪，叩齒二十四通，上啟高上天真玉晨太上道君：某甲今當入室詠誦玉經，鍊神寶藏。乞胃宮華榮，身得乘虛，上拜帝庭。畢，還東向揖大帝。又叩齒十二通，上啟扶桑大帝暘谷神王：某乙今披詠玉經，乞使靜室神芝自生，玉華寶耀，三光洞明，萬徧胎仙，得同帝靈。畢，即東向誦十徧為一過。竟，還北向四拜，東向揖，不須復啟也。但拜謁如法，隨誦多少，然以十數為限。不依法而受經，虧損俛仰之格，徒勞於神，無益於求仙也。五犯廢功斷事，十犯身
死於風刀之考。死為下鬼，負石之役，萬劫還生不人之道。當以八節日送金環、青繒九尺，以奉於有經之師。師得此信，速錄上學弟子郡縣、鄉里、姓名、年紀、生月日時於九尺青繒之上，正中於山岳絕巖之側，北向奏名青帝宮。叩齒二十四通，微咒曰：
天迴道氣，八道運精；三五應期，九祚代傾；命真玄寂，輔臣帝靈；玉劄已御，今奏青名。謹關九府，五岳司靈，記我所列，上聞玉清。三年之後，來迎某甲微形、賜乘八景，昇上帝庭。畢，埋青繒於絕巖之下。如此三年，有真人下降。一節不送，廢功斷事，不得入仙。三節違盟，告下三官，受考無窮。清虛真人曰：凡修《黃庭內景玉經》，應