閒氣入塵埃。
道成之後謗歸塵,謗語端能堅固人。真覺比為甘露味,古來學道世多嗔。
世人冷語不關心,大笑實為吾道箴。但要神爐添藥火,他時天上有知音。
萬善無虧必遇師,須從言下悟玄機。若無善行難遭遇,縱沐師傳未免疑。
手把丹經暗裹猜,迴光返照便歸來。就中問箇虛無竅,到選仙場必占魁。
莊周鵬志運南溟,一去高飛九萬程。只為子書多譬喻,後來誰想作丹經。
翛翛灑灑大閒人,為著真鉛奈苦辛。志氣終為雲外客,還丹問藥合同塵。
純陽一闋沁園春,句裹分明藥料真。有箇烏飛曲江上,山頭初月挂庚申。
也不看經也不修,卻來世上作優游。有時吸盡西江水,鍊箇金輸照九州。
總皆凡世播英雄,做盡英雄到底空。唯有金丹最靈妙,大羅天上逞神通。
真師訓語復丁寧,八月初三是癸生。此即一陽初動處,若尋冬至枉勞形。
烏兔分明顛倒顛,月生庚上有真鉛。金丹只此無難事,莫道仙師不口傳。
鍊形化氣氣歸神,不是真陽謾苦辛。擘裂鴻濛分造化,此身身外更求身。
不鍊凡間鉛與砂,常提寶劍斬妖邪。有人借問神仙事,一味爐中白馬牙。
玉皇若也問丹材,偃月爐中取下來。馳騁英雄吞一粒,男兒懷了一年胎。
陽精一點祕形山,言語通時即可還。迷者儘他疑到骨,此中底蘊本無難。
元來一味坎中金,未感師傳枉用心。忽爾打開多寶藏,木非木也不成林。
離內陰爻坤土真,坎中雄者是乾金。當初只為乾坤順,一死一生直到今。
簾幃放下契全真,身外須知別有身。恰是金丹好消息,不為萬物不為人。
曲江之上月初明,地應於潮天應星。若欲深探玄妙窟,金砂汎對呂仙亭。
木金問隔各西東,雲起龍吟虎嘯風。二物寥寥天地迥,幸因戊己會雌雄。
降龍伏虎也無難,降伏歸來玉鎖關。日月分明烹鼎內,何憂不作大還丹。
無不為之有以為,坎中有白要歸離。水源初到極清處,一點靈光人不知。
修行人要識黃芽,若會金公卻一家。天地未分名太一,此時擘裂產河車。
懸胎鼎裹煉流珠,已喜金來歸性初。三教聖人同一轍,後來人我卻殊途。
白雲無事過前溪,中有神仙未可知。待我玉爐丹九轉,坐乘五色宴瑤池。
多少人居富貴叢,到頭富貴只忽忽。不如買取金丹訣,做箇神仙不老翁。
得法無財事不全,法財兩足便成仙。丹陽祖是東州富,棄了家財萬萬千。
箇中仙子急修行,勤向丹田種又耕。人道金丹富貴客,誰知此內更長生。
小隱山林大隱廛,塵中造化妙玄玄。凡人未得廛中說,莫入深山隱洞天。
未鍊還丹莫入闤,丹頭多在鬧林間。嬰兒姹女一歡會,卻向環中養大還。
紅紅白白水中蓮,出污泥中色轉鮮。莖直藕空蓬又實,修行妙理恰如然。
一條直路少人尋,風虎雲龍自嘯吟。坐定更知行氣主,真人之息又深深。
飢餐渴飲困來眠,大道分明體自然。十月聖胎完就也,一聲霹靂上丹田。
醒眼詩中妙更多,勤修趁早莫蹉跎。人身一入輪迴去,來世機緣莫想他。
無事常觀醒眼詩,其中奧旨說刀圭。有人會此醒醒法,便入金門作聖師。
曹溪傳法不傳衣,由此燈燈續祖輝。公案半千明佛法,後來卻道是禪機。
剎竿柱杖酒臺盤,秉拂拈槌總一般。悟了腳跟元踏實,不妨穩去坐蒲團。
指頭棒喝趙州茶,為鬻心肝讚底沙。解悟真禪無半語,青青翠竹對黃花。
馬祖磨磚作鏡兒,笑他兀坐要何為。若還認得西江水,許汝一尊佛出時。
佛因半偈舍全身,高證巍巍萬德尊。了得涅槃正法眼,金剛不壞體長存。
上陽子金丹大要卷之九竟
上陽子金丹大要卷之十
紫霄絳宮上陽子觀吾陳致虛撰
積功
道德經轉語
道可道章第一
眾妙應須無以觀,更將有向竅門看。
可名物母明明說,兩顆胡珠轉玉盤。
天下皆知章第二
美中有喪惡難成,前後相隨高下形。
直到無為方了了,不言之教始分明。
木尚賢章第三
弱志須先以骨彊,虛心實腹要當陽。
共君說段爐中事,一朵鉛花子細詳。
道沖而用之章第四
象帝之先萬物宗,解紛剉銳闡高風。
蒼顏老子垂雙手,湛似淵兮道乃沖。
天地不仁章第五
不仁乃是大仁人,芻狗民生物化淳。
崇籥之中能不屈,當知愈出愈精神。
谷神不死章第六
谷神無始立天根,上聖強名玄牝門。
點破世人生死窟,神仙只此定乾坤。
天長地久章第七
聖人妙處豈無私,能外其身誰得知。
順則凡兮逆則聖,由來於此定根基。