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275-正统道藏洞玄部记传类-仙苑编珠-唐-王松年-第9页
，積四十七年，鑽盡石穿，得金丹，昇天為南嶽真人。
伯微崑崙，廣信小白。
《真誥》云：莊伯微者，少好道，常以日入時正西北坐，閉目存見崑崙山，積二十一年，服食學道，存之不已。又十年，閉目乃見崑崙仙人授金液方，得道也。趙廣信，魏時居刻小白山，每日往長安市賣藥救人，暮歸小白。時人云：朝離小白，暮返長安也。《登真隱訣》，云：受服氣法，守玄中之道，七十八年後，合九華丹一服，太一遣雲駕下迎，在東華官。
餌木玄賓，善嘯成伯。
《真誥》云：張玄賓者，師西河劇公，受餌木方。後遇真人樊子明授以逐變隱·景之道。昔在天柱山，今來華場洞為理禁伯，主雨水也。．趙成伯．者，善嘯，嘯如百烏嗚，或如風激眾林，或雲翔其上，或冥霧颼合，或零雨其濛矣。今在洞中，主五芝金玉草。
仕文降棗，王喬飛烏。
《樓觀傳》：田法師名仕文，年十九入道，師韋君，受三洞經法，把氣吞霞，兼餌白木。每遇節值庚申，常捧香登山朝謁。嘗設醮，天降棗數枚，長二寸，甘美異常。年七十五，有嬸花自空來迎，去入南官福堂也。漢王喬者，仙人也，混跡為鄴令。夜會仙府，朝返往事，人不知之。忽一旦廳吏見雙兔飛入廳，史以蒂擊之墮地，乃喬雙烏也。
子陽桃皮，高丘金液。
《真語》云：黃子陽者，學道在傅落山，九十餘年，但食桃皮，飲石中黃水。遇司馬季主授以仙方，得道。高丘子，學道入陸景山五百二十年，但讀黃素道經，服米，合鴻丹以得地仙。二百年後，得金液一服而昇太清，為中嶽真人也。
來子紅泉，洛下夜芝。
《神仙傳》云：肯來子服紅泉而仙，洛下公服赤烏夜光芝而仙。
張常門冬，飛孟四時。
張常服天門冬仙去，飛盂子服四時散俱得仙。
邢子好犬，木羽因兒。
《列仙傳》云：邢子者，蜀人也，好犬。犬走入山穴，邢隨犬入，十餘宿行數百里，上出山頂，有臺殿官府，青松森然。仙史侍衛與邢符一函，令送與城都令喬君。喬發函，皆魚子也。池中養之一年，皆成龍。邢復隨犬往來，百餘年乃上山不還也。木羽者，母常為人看產。有人產子，見母而大笑，遂夜夜夢大冠素情者守此兄，云是司命君也，當令汝子木羽得仙。母果生兒，遂名木羽，忽一夜有車馬來呼木羽，遂俱仙去也。
馬約神降，侯楷奉師。
《樓觀傳》：馬法師名儉，字元約，師孫君受五符真文、三皇大字。能命召萬靈，制御群邪。凡所施用，立皆有驗。忽降天神告曰：法師宿有功德，名在仙錄，何煩析禱，役使神靈？法師乃祕諸法衍，抱一凝玄。年九十八，忽有白雲從西北來，直赴寢室。弟子往看，已見白雲南舉漸遠，不知所詣。侯法師名楷，字法先，年十四，師陳寶熾，傳受真訣。謂曰：爾身佩經法，正宜入山，勿失時也。對曰：入山雖得妙之本，背師乃犯科之深，願終侍奉。年五十二，方遂所修，感靈泉吐液，奇樹含煙。年八十六仙去。
母先禽聚，陳熾虎隨。
母法師名始先，年十一，師牛先生受道，朝野英賢咸慕其德。所得信施，皆訪貧老密放其家，不告姓名。又冬月常冷地一畝，布撇穀米，以救禽烏，烏皆群聚於庭。陳先生字寶熾，年二十一，能琴，善棋。初事王法師，後於華陰師陸景真先生，以授玄祕。每清晨朝禮，怛有白虎馴其左右，隨逐往來。後有群虎來擊樹以警惡人，有暴虎來，亦擊樹。時人號為考虎樹也。
梁諶入雲，孫徹拂衣。
梁諶字考誠，年十七，師鄭法師受道。視地而行，恐傷含氣。有烏獸當路，常下路避之。年七十七，忽見雲氣彌林，乃練身入雲而去。孫徹字仲宣，年十八，師王先生。或宿空樹，或坐幽房。編葛為席，時有問者，但觀其顏色，即知吉凶，不叉更陳言語。年七十，忽告弟子曰：吾須暫行。乃拂衣而出，莫知所之。同道思之，乃取其葛席置靜室中，每聞席邊有人語聲。友人聞之，又分其席也。
王義天郎，尹通人歸。
王法師字道義，凝神白雲之外，注心丹柱之下，重興觀宇，再啟玄門，精誠所致，遂多洞感。曾降天卹，倉庫自滿，隨取隨盈，終無耗竭。常以施人，兼營功德，遠近貧病，皆沾惠潤。年六十三，忽一旦白鹿入其庭院，或隱或見，由是而蛻。尹通字靈鑒，年二十六，師馬先生受道，服黃精、天門冬，餌雄黃丸。由是賢曆慕其至德，車馬駢闐，道俗揖其清風，冠蓋相望。荷恩之輩，皆厚禮之。通悉用修諸功德，廣濟飢寒，一無所積。年一百一歲仙化，常有神燈照室也。
蓬萊尼公，太白歧暉。
《道學傳》：陳尼公者，蓬萊仙人也。服磁母石、銀輩通、千秋耳。有弟子十二人，皆得其方而仙度也。《樓觀傳》：歧法師名暉，字平定。唐高祖初取天下，法師與道士八十人有濟國之功，授金紫光祿大夫，已下皆授銀青。後為國設醮，感黃雲覆壇，與香煙交合。又有兩隻白鹿嗚叫而去。乃謂弟子曰：仙經云：欲為仙客入太白。遂與弟子登太白山，頗有雲霞之志焉。
仙苑編珠卷中竟
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