科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -02-正统道藏洞玄部
253-正统道藏洞玄部玉诀类-洞玄灵宝自然九天生神章经注-元-华阳复-第9页
籤》云：龍漢元年化生青霄明仙君，以真炁為魂，命元之始。
西嶽竇真人云：受胎三月，三炁周，三魂降而神靈長。趙玉蟾謂：魂是陽炁，陽炁明，故曰明仙。長靈，即《黃庭經》云：黃炁鬱勃清且長。
須延總三靈，玄元始炁分。落落大梵布，華景翠王尊。
須延天帝總攝三魂長靈明仙之炁，實自玄元始分，化落落廣漢之象。大梵者，諸天之炁布滿十方。魂藏於肝，屬木，應春，其色青，故曰華景翠玉尊。
明梵飛玄景，開度長夜魂。遊爽赴期歸，炁炁返故根。
人之受生，叉本於梵炁，中有受生之神，名日明梵。救苦總呪有六炁咸遵，明梵演招，蓋指此也。玄景，龍名。言明梵之神，乘龍飛空，開度死魂於長夜陰境。游爽，謂魂爽游蕩，今得受生，若久遊赴歸期也。炁炁返故根者，昔年一身已散之炁，皆還元也。
太帝號陽堂，字曰八靈君。九開回錄道，胎炁生上元。陵梵度命籍，太一輔精延。泥丸敷帝席，三部八景分。魂生攝遊炁，九轉自成仙。
太帝精魂，名陽堂玉，字八靈。九開天帝魂，名回錄道，字絕冥川。《太素玉錄》 云：三月為魂，其炁本自胎而生。又太和皇成老子，主胎元之炁，出入於紫微，正在崑崙太一所居之處，即泥丸上宮也，故云胎炁生上元。陵梵乃萬靈帝君，又名神丈人，字履昌靈，守人兩眉間紫戶內宮，司人年命壽夭。精延，乃命門桃康君字，守臍中闕，主握一點元陽之炁，亦合會于泥九上宮。太一尊神務猶收，在玉枕下泥丸後戶，輔而翼之，與之混合，還敷正其席，於是三部八景之神亦各分布整具。嚴肅修真之士，養陽聚魂則八景合光，洞照泥丸，收攝萬靈，晨登天老之室，聚精會神，伐滅胞根，上昇仙都。《大洞經》云：太帝上元炁，日中司命童。煥然成光明，披霞乘帝墉。列坐震靈席，混合五日同。八景照泥丸，朗然洞房中。
琅琅九天音，玉章生萬神。三遍列正位，炁參八辰門。玄關遏死戶，靈鎮津液源。應會感靈數，明道濳迴輪。慶此嬰兒蛻，稽首讚洞文。
九天玉章，音韻琅然，下生萬神，三轉一身，神炁各正，厥位八辰門。《遷神經注》云：人頂骨有八片，上應天之八門。《紫虛道君洞房上經》云：上紫門，望八辰，引丹宮，具明神是也。天之八門，東名青華元陽門，南洞陽太光，西通陰金闕，北陰生廣靈，東北靈通禁上，東南始陽生炁，西南玄黃高晨，西北九化梵行門也。或謂身中八景之炁，上參此八辰之門。玄關，謂下丹田。《真訣》云：守閉玄關，內引九真，三炁運液，灌溉丹田。臍下三寸，即生門也。生門若關，死戶自關，如此則靈炁鎮靜，津液源源而生，以滋百骸。學仙之人善緣風契，外能宣明道化，內能濳回一身陰陽之機，專炁致柔，功成九轉，身外有身，嬰兄蛻矣。
寂然兜術天生神章第四
天炁綠色
《金書祕字》云：此天魂精太陽之炁。
帝真魄命元碭尸冥演由之炁
帝諱。
《雲笈七籤》云：龍漢元年化生碧霄演由君，故此天中之帝，以真炁為魄，命元之始。魄為物，魂為神，魂炁主昇，魄體主降，魂輕清，魄重濁，故云碭尸。碭者，如石之固也。冥演由者，自由好逐之義，以魄屬陰，好遊蕩，故日冥演由。
寂然無色宗，兜術抗大羅。靈化四景分，萬條翠朱霞。
上章言玄元始炁分，即三炁分化，此言四景，乃三炁之下梵炁所化之天也。抗，蔽也。居大羅之下，若藩蔽然。翠朱霞，梵炁流布之景。
遊魄不顧返，一逝洞群魔。神公攝遊炁，飄飄鍊素華。榮秀椿劫期，乘運應靈圖。
魄者，陰靈之聚，好遊蕩，欲人死逝，去逐於六洞陰魔，以為得朋。仙經有制魄之方，閉炁七息，叩齒七通，心存鼻端白炁，須臾漸大，貫一身。然後嚥液七口，急呼魄名尸狗、伏矢、雀陰、蜚毒、天賊、除穢、臭肺。呼畢，靜定則魄自寧。神公王氏謂：玉清上相曾受命制伏北酆，掌討罰之師，故號神公。伏其威武，攝回遊魄。又肝神無英公子，名玄元叔，字神公子，主魂。修鍊之士必使魂常附魄，如日光之載月質，魄常檢魂，如月質之受日光。則魂不馳，魄不去，遂能登仙。若魄不受魂，魂不載魄，則魂遊魄降而人死矣。今遊魄既回，鍊之結成素華而延壽，可同大椿之年。乘運應靈圖者，美學仙有宿緣也。
空洞生神章，瓊音逸九霞。一唱萬真會，騫爽合成家。九轉景靈備，鬱鬱耀玉葩。兜術開大有，一慶享祚多。上聖回帝駕，嬰兒欻以歌。不勝良辰會，一切稽首和。
空洞生神章，瓊音逸九霞者。玉章之音，合三洞飛玄之炁而成九場之精也。一唱詠間，天地萬神交會，况我身陰陽魂魄精爽，安得不合成一家乎。王氏云：魄以魂為家，魂魄既合，理無騫違。九轉景靈備者，功滿神炁備具。景靈，身中虛明神靈之炁也。玉葩，光彩貌。於此見兜術天帝度人之功大有矣。一慶享祚多者，長生久視無灾害也。上聖回駕，度人功成。嬰兒歌者，法身已見，宜乎萬神悅而同應也。
波羅尼密不轎樂天生神章第五
天炁黃色
《金書祕字