上清佩符文訣
經名:上清佩符文訣。撰人不詳,約出於唐宋間。據《宋史·藝文志》著錄,原本有五卷,復分作五種。即《上清佩符文青券訣》、《白券訣》、《絳春訣》、《黑券訣》、《黃券訣》。今合併為一。底本出處:《正統道藏》洞玄部玉訣類。
上清佩符文青券訣
九天真書元始檢地錄
三元玄臺玉檢紫文,一名九天真書元始檢地之錄,一名三元虎書,一名飛天上真以告六天萬靈之精,制山川,檢九地之靈,佩文役使玉女九十人,太平得迎聖君於上清宮。受者當以黃筆書青繒上,祭之於本命之嶽,然後佩身九年。未升天當又書一通燒之,令灰揚於青煙之霄,又書一通埋之本命之嶽,履河源,制地靈,使萬神,九年得乘三元之軿,上升三元之宮。不冒穢入殗,觸性天真,輕告宣露,七祖充責,身亡失仙。右出《三元玉檢經》。
鳳文赤書符
太上道君謂太極真人曰:子位登太極,領括神宗,雖有金簡玉格,而无鳳文之章,故不得輒登玉清,上詣三元,今以相告,子勤奉焉。
鳳氣隱音玉字九十一
佩之者神仙,行之者成真人,奉之者禳患,若能長齋苦行,棲身幽阜,誦詠萬徧,則策龍駕虛,上登玉清。右出《紫鳳赤書經》。
高上玉晨命魔靈幡
佩之者主制東方青帝魔靈大王,法依日入室東向,誦青帝曲,施幡於室內,安東方,白書青繒上。
神虎真符
有神虎真符,威馘六天,以制天地神靈,便得摧折千精,佩之則萬鬼滅形,衆魔不侵。佩之而進,得以朝玉皇,禮之於寢,則衆真詣其房。
神虎上符
佩此符可以經危冒瞼,越山跨海,召神制鬼,封賞靈嶽,所之所向,千妖伏側,萬靈束形,群仙侍衛,身生異光。右出《太上八術隱文經》。
青帝碧霞流鈴登空步虛上符
東方青帝元洞元明元曜延靈耀元君各九千人、青陽玉童九十人侍文左,東嶽太山仙官二千四百人、青腰玉女九十人侍文右,衛佩符者身。
赤帝丹霞流鈴登空步虛上符
南方赤帝大洞元生大靈機皇君,各八千人、絳宮玉童八十人侍文左,南嶽霍山仙官二千四百人、太丹赤圭玉女八十人侍文右,衛佩符者身。
白帝素震流鈴登空步虛上符
西方白帝金城耀元元導太仙君各六千人、耀靈元化玉童六十人侍文左,西嶽華山仙官二千四百人、太素玉女六十人侍文右,衛佩符者身。
黑帝綠霞流鈴登空步處上符
北方需帝玄洞元陰五耀延靈元華鬱單君各五千人,皇機太極玉童五十人待文左,北嶽常山仙官二千四百人、太玄玉女五十人侍文右,衛佩符者身。
黃帝蒼震流鈴登空步虛上符
中央黃帝中耀五陽五陰中皇洞極高皇君各千二百人、皇機執忠玉童十二人侍文左,中嶽嵩山仙官二千四百人、黃素玉女十二人侍文右,衛佩符者身。
五帝流鈴五符,威制極天之魔,召攝五方神靈,上應五晨豁落七元,下應人身九孔七明,周天竟地,靡有不關,无幽不測,无細不監,存符則光見,擲符則振靈,子若佩之,受師口言。右五帝符,出《紫度炎光經》上,男以青為地丹書文佩之左,女以黃書帛素佩之右。
玉清鬰悅那林昌玉臺天九暉大晨隱書金玄內文
凡修神仙之道,當以白書青板上,置東方,滅青帝大魔王官屬,招致東方仙官。行之九年,則青真上聖皇上丈人降形於兆身,役使仙官,取自然靈藥。又以白書青繒佩身,行來東方,則致安大堂鄉鈉善之世界大魔王,束帶稽首禮迎,仙官待衛,人東嶽則致青雲羽蓋,九年飛行上清。右出《玉清隱書經》。
七元豁落鎮星精符
欲致中嶽真人仙官,以朱書黃紙,向太歲上服之,精思百日,仙官立到,真人詣房,授兆神仙之藥,五老真書。欲制黃帝之魔,以青書黃木九寸板上,安於太歲之上,百日天魔束形,萬精自喪。帝皇之章,行之七年,神仙飛行。右出《七元經》。
東濛隱文真書
雌黃書碧繒上,佩身則得遊行東方呵羅提之國,制群靈,斬天魔,伏五兵,遊名山,胡老扶迎,自知六國之音,與神共言。
南方支音內文
雌黃書碧繒上,佩身則遊行伊沙他之國,制群靈,斬天魔,伏五兵,遊名山,越老之官扶將送迎,自知六國之音,與神共言。
西混青洞隱元內文
雌黃書碧繒上,佩身則得遊入尼維羅綠那之國,制群靈,斬天魔,伏五兵,出玄路,入三清,遊名山,氐老扶迎,自知六國之音,與神共言。
北九靈丈金音內文
雌黃書碧繒上,佩身則得遊入旬他羅之國,制群靈,斬天魔,伏五兵,登廣寒,謁北精,遊名山,羌老扶迎,自知六國之音,與神共言。
上清苞元隱籙內文
雌黃書碧繒上,佩身則得上遊元精青沌自然之國,制群靈,斬天魔,伏五兵,步空天,升玉清,遊名山,萬真扶迎,自然知六國之音,與神共言。
中化靈總真衆內文
雌黃書碧繒上,佩身則得遊涉太和寶真無量之