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8-说文解字注-清-段玉裁-第431页
张参所据大雅作兟，葢并先为众进之意。今石刻五经文字此字已泐。而马刻本乃误为〈先下兟〉，葢因宋榻模糊而讹耳。从二先。赞从此。阙。阙谓阙其读若也。今所臻切。十三部。〖注〗□字原从羽从先作。文二
路径：段注说文□第八卷□先部
标题：秃tū
注解：无发也。丧服四制曰：秃者不髽。明堂位注曰：齐人谓无发为秃楬。周礼医师注曰：庀，头疡。亦谓秃也。引伸之，凡不锐者曰秃。释名曰：沐，秃皆无上皃之称。沐者，管子云沐涂树之枝，谓刊落之也。从儿，上象禾粟之形，取其声。按粟当作秀，以避讳改之也。□下云：禾成秀也。然则秀□为转注。象禾秀之形者，谓禾秀之颖屈曲下□，茎屈处圆转光润如折钗股。秃者全无发，首光润似之，故曰象禾秀之形。秀与秃古音皆在三部，故云秃取秀之声为声也。许书两言取其声。世下曰：从卅而曳长之，亦取其声，谓取曳声也，此云象禾秀之形，取其声。谓取秀声也。皆会意兼形声也。其实秀与秃古无二字，殆小篆始分之。今人秃顶亦曰秀顶，是古遗语。凡物老而椎钝皆曰秀，如鐡生衣曰锈。他谷切。凡秃之属皆从秃。王育说：谓以上为王育说也。仓颉出见秃人伏禾中，因□制字。未知其审。因一时之偶见，遂定千古之书契。秃人不必皆伏禾中，此说殆未然矣。广韵秃下曰：说文云：无发也。从儿。上象禾粟之形。文字音义云：仓颉出见秃人伏于禾中，因以制字。广韵不以仓颉云云为说文语，则知古本无仓颉以下十七字。而王育说三字为结上之辞，全书例固如此。文字音义者，唐书艺文志有玄宗开元文字音义三十卷是也。〖注〗□，《玉篇》籀文秃字。
路径：段注说文□第八卷□秃部
标题：颓tuí
注解：秃皃。周南曰：我马虺颓。释诂及毛传曰：虺颓，病也。秃者，病之状也。此与□部之隤迥别。今毛诗作隤，误字也。又小雅：维风及颓。毛传曰：颓，风之焚轮者也。与释天同。从秃贵声。此从□声。今俗字作颓，失其声矣。杜回切。十五部。文二
路径：段注说文□第八卷□秃部
标题：见jiàn
注解：视也。析言之有视而不见者，听而不闻者。浑言之则视与见，闻与听一也。耳部曰：听，聆也。闻，知声也。此析言之。从目儿。用目之人也。会意。古甸切。十四部。凡见之属皆从见。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：视shì
注解：瞻也。目部曰：瞻，临视也。视不必皆临，则瞻与视小别矣。浑言不别也。引伸之义，凡我所为使人见之亦曰视。士昏礼：视诸衿鞶。注曰：视乃正字。今文作示，俗误行之。曲礼：童子常视毌诳。注曰：视，今之示字。小雅：视民不恌。笺云：视，古示字也。按此三注一也。古作视，汉人作示，是为古今字。示下曰：天□象见吉凶，所以示人也。许书当本作视人，以□韵为训。经浅人改之耳。从见示声。大徐无声字。神至切。十五部。□，古文视。视，亦古文视。此氐声。与目部眂，氏声迥别。氏声古音在十五部，氏声在十六部，自唐宋至今多乱之。视见周礼。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□lì
注解：求视也。视字各本夺。今补。求视者，求□之视也。李善注、吴都赋引仓颉篇曰：□，索视之皃也。亦作矖。从见丽声，读若池。郞计切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覣wēi
注解：好视也。和好之视也。从见委声。取委顺之意。于为切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□nì
注解：旁视也。目部曰：睨，衺视也。二字音义皆同。从见儿声。五计切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覶luó
注解：好视也。女部曰：□，顺也。覶与□义近。玉篇曰：覶缕，委曲也。古书亦作覼缕，详言之意。从见□声。洛戈切。古音当在十四部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□lù
注解：□视也。嬉□之视也。目部曰：睩，目睐谨也。广韵曰：□，眼曲□也。从见录声。力玉切。三部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□xuǎn
注解：大视也。目部曰：□，大目也。故□为大视。从见爰声。况晚切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覝lián
注解：察视也。密察之视也。高帝纪廉问。师古注曰：廉，察也。字本作覝，其音同耳。按史所谓廉察皆当作覝，廉行而覝废矣。从见□声，□见火部。从入二为□之□为声，非从入一为干也。篆体沿误，今皆正之。读若鎌。力盐切。七部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□yùn
注解：外博众视也。旧视上有多字，今依广韵□。众多之视，所视者众也。贠，物数也。□，物数纷□乱也。□同音而义近。博，大通也。外大通而多所视也。从见员声，读若运。王问