从人而入。
侍食于先生,异爵者,后祭先饭。客祭,主人辞曰:“不足祭也。”客飧,主人辞以疏。主人自置其酱,则客自彻之。一室之人,非宾客,一人彻。壹食之人,一人彻。凡燕食,妇人不彻。
食枣桃李,弗致于核。瓜祭上环,食中,弃所操。凡食果实者后君子,火孰者先君子。
有庆,非君赐不贺。有忧者。(此下有缺文)
孔子食于季氏,不辞,不食肉而飧。
君赐车马,乘以拜赐,衣服,服以拜赐。君未有命,弗敢即乘服也。君赐,稽首据掌致诸地。酒肉之赐弗再拜。凡赐,君子与小人不同日。
凡献于君,大夫使宰,士亲,皆再拜稽首送之。膳于君,有荤桃茢,于大夫去茢,于士去荤,皆造于膳宰。大夫不亲拜,为君之荅已也。
大夫拜赐而退,士待诺而退,又拜弗荅拜。大夫亲赐士,士拜受,又拜于其室,衣服弗服以拜。敌者不在,拜于其室。凡在尊者有献,而弗敢以闻。士于大夫不承贺,下大夫于上大夫承贺。亲在,行礼于人称父。人或赐之,则称父拜之。
礼不盛,服不充,故大裘不裼,乘路车不式。
父命呼,唯而不诺。手执业则投之,食在口则吐之,走而不趋。亲老,出不易方,复不过时。亲癠,色容不盛,此孝子之疏节也。父没而不能读父之书,手泽存焉尔。母没而杯圈不能饮焉,口泽之气存焉尔。
君入门,介拂闑,大夫中枨与闑之间,士介拂枨。
宾入不中门,不履阈。公事自闑西,私事自闑东。
君与尸行接武,大夫继武,士中武。徐趋皆用是,疾趋则欲发,而手足毋移,圈豚行,不举足,齐如流。席上亦然。端行,颐溜如矢,弁行,剡剡起屦,执龟玉,举前曳踵,蹜蹜如也。
凡行容惕惕。
庙中齐齐,朝廷济济翔翔。
君子之容舒迟,见所尊者齐遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄,坐如尸。
燕居告温温。
凡祭,容貌颜色如见所祭者。
丧容累累,色容颠颠,视容瞿瞿梅梅,言容茧茧。
戎容暨暨,言容咯咯,色容厉肃,视容清明,立容辨卑。毋讇,头颈必中,山立,时行,盛气颠实扬休,玉色。
凡自称,天子曰予一人,伯曰天子之力臣。诸侯之于天子,曰某土之守臣某,其在边邑,曰某屏之臣某,其于敌以下,曰寡人。小国之君曰孤,摈者亦曰孤。上大夫曰下臣,摈者曰寡君之老,下大夫自名,摈者曰寡大夫,世子自名,摈者曰寡君之适,公子曰臣孽,士曰传遽之臣。于大夫曰外私。大夫私事使,私人摈则称名,公士摈则曰寡大夫。寡君之老,大夫有所往,必与公士为宾也。
《礼记明堂位》
昔者周公朝诸侯于明堂之位,天子负斧依南乡而立。三公,中阶之前北面东上,诸侯之位,阼阶之东西面北上,诸伯之国,西阶之西东面北上,诸子之国,门东北面东上,诸男之国,门西北面东上,九夷之国,东门之外西面北上,八蛮之国,南门之外北面东上,六戎之国,西门之外东面南上,五狄之国,北门之外南面东上,九采之国,应门之外北面东上。四塞世告至,此周公明堂之位也。明堂也者,明诸侯之尊卑也。
昔殷纣乱天下,脯鬼侯以飨诸侯,是以周公相武王以伐纣。武王崩,成王幼弱,周公践天子之位以治天下。六年,朝诸侯于明堂,制礼作乐,颁度量,而天下大服。七年,致政于成王。
成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜。地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以鲁君孟春乘大路,载弧韣,旗十有二旒,日月之章,祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。
季夏六月,以禘礼祀周公于大庙。牲用白牡,尊用牺象山罍,郁尊用黄目,灌用玉瓒大圭,荐用玉豆雕篹,爵用玉琖仍雕,加以璧散璧角,俎用梡嶡。升歌清庙,下管象,朱干玉戚,冕而舞大武,皮弁素积,裼而舞大夏。昧,东夷之乐也。任,南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙,言广鲁于天下也。
君卷冕立于阼,夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于门,夫人荐豆笾,卿大夫赞君,命妇赞夫人,各扬其职。百官废职服大刑,而天下大服。
是故,夏礿,秋尝,冬烝,春社,秋省,而遂大蜡,天子之祭也。
大庙,天子明堂。库门,天子皋门。雉门,天子应门。
振木铎于朝,天子之政也。
山节藻梲、复庙重檐、刮楹达乡、反坫出尊、崇坫康圭疏屏,天子之庙饰也。
鸾车,有虞氏之路也。钩车,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路,周路也。
有虞氏之旗,夏后氏之绥,殷之大白,周之大赤。
夏后氏骆马黑鬣,殷人白马黑首,周人黄马蕃鬣。
夏后氏牲尚黑,殷白牝,周骍刚。
泰,有虞氏之尊也。山罍,夏后氏之尊也。着,殷尊也。牺象,周尊也。
爵,夏后氏以琖,殷以斝,周以爵。
灌尊,夏后氏以鸡夷,殷以斝,周以黄目。
其勺,夏后氏以龙勺,殷以疏勺,周以蒲勺。
士鼓,蒉桴,苇钥,伊耆氏之乐也。拊搏,玉磬,揩击,大琴,大瑟,中琴,小瑟,四代之乐器也。
鲁公之庙,文