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58-颜氏家训集解--王利器-第102页
『元规尘污人。』」风尘义与此同。文选刘孝标辨命论：「必亭亭高竦，不杂风尘。」李善注：「郭璞游仙诗曰：『高蹈风尘外。』」则风尘为六朝人习用语。
〔七〕后汉书袁绍传陈琳为袁绍檄豫州曰：「坑阱塞路。」南史齐东昏侯纪：「陵冒雨雪，不避坑阱。」
〔八〕文选张平子西京赋：「所恶成疮痏。」薛综注：「疮痏，谓瘢痕也。」李善注：「苍颉曰：『痏，殴伤也。』」
〔九〕卢文弨曰：「左氏庄六年传：『楚文王过邓，邓三甥请杀之，曰：若不早图，后君噬脐。』」郝懿行曰：「案：噬脐二字本庄六年左传文，杜征南注云：『若啮腹脐，喻不可及。』颜君此语，与左氏少异。」
〔一０〕颜本、朱本「身」作「势」。
王子晋云：「佐饔得尝，佐斗得伤〔一〕。」此言为善则预〔二〕，为恶则去，不欲〔三〕党人非义之事也。凡损于物，皆无与焉。然而穷鸟入怀，仁人所悯〔四〕；况死士归我，当弃之乎？伍员之托渔舟〔五〕，季布之入广柳〔六〕，孔融之藏张俭〔七〕，孙嵩之匿赵岐〔八〕，前代之所贵，而吾之所行也，以此得罪〔九〕，甘心瞑目。至如郭解之代人报雠〔一０〕，灌夫之横怒求地〔一一〕，游侠〔一二〕之徒，非君子之所为也。如有逆乱之行，得罪〔一三〕于君亲者，又不足恤焉〔一四〕。亲友之迫危难也，家财己力，当无所吝；若横生图计，无理请谒〔一五〕，非吾教也。墨翟之徒，世谓热腹，杨朱之侣，世谓冷肠；肠不可冷，腹不可热〔一六〕，当以仁义为节文〔一七〕尔。
〔一〕赵曦明曰：「王子晋，周灵王之太子也。周语下：『佐雝者尝焉，佐斗者伤焉。』雝与饔通。」器案：淮南子说林：「佐祭者得尝，救斗者得伤。」亦本王子晋语。意林引唐子：「佐斗者伤，预事者亡。」
〔二〕永乐大典六六二引「预」作「豫」。
〔三〕合璧事类续五一「欲」作「与」，类说、永乐大典仍作「欲」。
〔四〕赵曦明曰：「魏志邴原传：『原与同郡刘政，俱有勇略雄气，辽东太守公孙度畏恶欲杀之，政窘急往投原。』裴松之注引魏氏春秋曰：『政投原曰：「穷鸟入怀。」原曰：「安知斯怀之可入邪？」』」
〔五〕赵曦明曰：「史记伍子胥传：『伍子胥者，楚人也，名员。奔吴，追者在后；有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。』」卢文弨曰：「员音云。」
〔六〕赵曦明曰：「史记季布传：『季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购布千金。布匿濮阳周氏，周氏献计，髡钳布，衣褐衣，置广柳车中，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，买而置之田，诫其子，与同食。』」卢文弨曰：「史记集解：『服虔曰：「东郡谓广辙车为广柳车。」邓展曰：「
丧车也。」李奇曰：「大隆穹也。」瓒曰：「今运转大车是也。」』索隐：『礼曰：「设柳翣。」郑康成注周礼云：「柳，聚也，诸饰所聚。」则是丧车称柳。』」
〔七〕赵曦明曰：「后汉书党锢传：『张俭，字符节，山阳高平人。』孔融传：『融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。山阳张俭为中常侍侯览所恶，刊章捕俭。俭与融兄褒有旧，亡抵褒，不遇。时融年十六，见其有窘色，谓曰：「吾独不能为君主邪？」因留舍之。后事泄，俭得脱，兄弟争死，诏书竟坐褒焉。』」
〔八〕罗本、傅本、程本、胡本、何本及类说「嵩」误「高」。赵曦明曰：「后汉书赵岐传：『岐，字邠卿，京兆长陵人。耻疾宦官，中常侍唐衡兄玹为京兆尹，收其家属尽杀之。岐逃难，自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩游市，察非常人，呼与共载。岐惧失色。嵩屏人语曰：「我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。」遂以俱归，藏复壁中。』」
〔九〕罪原作「?」，宋本、黄本及类说作「罪」，今从之。
〔一０〕赵曦明曰：「史记游侠传：『郭解，轵人也，字翁伯。为人短小精悍，以躯借交报仇。』」
〔一一〕赵曦明曰：「史记魏其侯传：『武安侯田蚡为丞相，使籍福请魏其城南田，不许。灌夫闻，怒骂籍福，福恶两人有?，乃谩自好，谢丞相。已而武安闻魏其、灌夫实怒不与田，亦怒曰：「蚡事魏其，无所不可，何爱数顷田？且灌夫何与也？」由此大怨灌夫、魏其。』」卢文弨曰：「横，户孟切，次下同。」
〔一二〕卢文弨曰：「史记游侠传集解：『荀悦曰：「尚意气，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。」』」
〔一三〕罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本「罪」皆作「
?」。
〔一四〕宋本、合璧事类「又」作「亦」。
〔一五〕少仪外传下「理」作「礼」。
〔一六〕白居易雪中晏起偶咏所怀：「红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。」意盖本此。
〔一七〕黄叔琳曰：「酌量最当，然亦最难，能如是者，君子哉！」卢文弨曰：「仁者爱人，而施之有等；义者正己，而处之得宜。墨氏之兼爱，疑于仁而实害于仁；杨氏之为我，疑于义而实害于义，是以孟子必辞而辟之。」器案：孟子离娄上：「礼之实，节文斯二者是也。」史记礼书