科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -01-诗经
6-毛诗故训传-清-段玉裁-第77页
取萧草与祭牲之脂，爇之于行神之位，馨香既闻，取羝羊之体以祭神，又燔烈其肉为尸羞焉。自此而往郊。以兴嗣岁。【传】兴来岁，继往岁也。【笺】嗣岁，今新岁也。以先岁之物，齐敬祀軷而祀天者，将求新岁之丰年也。孟春之《月令》曰：“乃择元日，祈新穀于上帝。”
卬盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。【传】卬，我也。木曰豆，瓦曰登。豆，荐葅醢也。登，大羹也。【笺】胡之言何也。亶，诚也。我后稷盛葅醢之属，当于豆者于登者，其馨香始上行，上帝则安而歆飨之，何芳臭之诚得其时乎？美之也。祀天用瓦豆，陶器质也。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。【传】迄，至也。【笺】庶，众也。后稷肇祀上帝于郊，而天下众民咸得其所，无有罪过也。子孙蒙其福，以至于今，故推以配天焉。
《生民》八章，四章章十句，四章章八句。
《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耈，养老乞言，以成其福禄焉。【笺】九族，自己上至高祖下至玄孙之亲也。黄，黄发也。耈，冻梨也。乞言，从求善言可以为政者，敦史受之。
行苇
敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。【传】敦，聚貌。行，道也。叶初生泥泥。【笺】苞，茂也。体，成形也。敦敦然道旁之苇，牧牛羊者毋使躐履折伤之，草物方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。【传】戚戚，内相亲也。肆，陈也。或陈筵者，或授几者。【笺】莫，无也。具，犹俱也。尔，谓进之也。王与族人燕，兄弟之亲，无远无近，俱揖而进之，年稚者为设筵而已，老者加之以几。
肆筵设席，授几有缉御。【传】设席，重席也。缉御，踧踖之容也。【笺】缉，犹续也。御，侍也。兄弟之老者，既为设重席授几，又有相续代而侍者，谓敦史也。或献或酢，洗爵奠斝。【传】斝，爵也。夏曰醆，殷曰斝，周曰爵。【笺】敬酒于客曰献，客答之曰酢，主人又洗爵酬客，客受而奠之不举也。用殷爵者，尊兄弟也。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。【传】以肉曰醓醢。臄，函也。歌者，比于琴瑟也。徒击鼓曰咢。【笺】荐之礼，非葅则醓醢也。燔用肉，炙用肝，以脾函为加，故谓之嘉。
敦弓既坚，四鍭既鈞，舍矢既均，【传】敦弓，画弓也。天子敦弓，鍭矢参亭，已均中蓺。【笺】舍之言释也。蓺，质也。周之先王将养老，先与群臣行射礼，以择其可与者以为宾。序宾以贤。【传】言宾客次第皆贤。孔子射于矍相之圃，观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢出延射，曰：“奔军之将，亡国之大夫，与为人後者，不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不？在此位。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，髦勤称道不乱者，不？在此位也。”盖仅有存焉。【笺】序宾以贤，谓以射中多少为次第。敦弓既句，既挾四鍭。【传】天子之弓，合九而成规。【笺】射礼，搢三挟一个，言已挟四鍭，则已遍释之。四鍭如树，【传】言皆中也。序宾以不侮。【传】言其皆有贤才也。【笺】不侮者，敬也。其人敬于礼，则射多中。
曾孙维主，酒醴维醹。酌以大斗，以祈黃耇。【传】曾孙，成王也。醹，厚也。大斗，长三尺也。祈，报也。【笺】祈，告也。今我成王承先王之法度为主人，亦既序宾矣，有醇厚之酒醴，以大斗酌而尝之而美，故以告黄耈之人，徵而养之也。《饮酒之礼》曰：“告于先生君子，可也。”黃耇台背，以引以翼。【传】台背，大老也。引，长；翼，敬也。【笺】台之言鲐也，大老则背有鲐文。既告老人，及其来也，以礼引之，以礼翼之。在前曰引，在旁曰翼。寿考维祺，以介景福。【传】祺，吉也。【笺】介，助也。养老人而得吉，所以助大福也。
《行苇》七章，二章章六句，五章章四句。郑作八章，章四句。
《既醉》，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。【笺】成王祭宗庙，旅酬下遍群臣，至于无算爵，故云醉焉。乃见十伦之义，在意云满，是谓之饱德。
既醉
既醉以酒，既饱以德。【传】既者，尽其礼，终其事。【笺】礼谓旅酬之属，事谓施惠先后及归俎之类。君子万年，介尔景福。【笺】君子，斥成王也。介，助；景，大也。成王女有万年之寿，天又助女以大德，谓五福也。
既醉以酒，尔殽既将。【传】将，行也。【笺】尔，女也。殽，谓牲体也。成王之为群臣俎实，以尊卑差次行之。君子万年，介尔昭明。【笺】昭，光也。
昭明有融，高朗令终。【传】融，长；朗，明也。始于飨燕，终于享祀。【笺】有，又；令，善也。天既与女以光明之道，又使之长有光明之誉，而以善命终，是其长也。令终有俶，公尸嘉告。【传】俶，终也。公尸，天子以卿，言诸侯也。【笺】俶，犹厚也。既始有善令，终又厚之，公尸以善言告之，谓嘏辞也。诸侯有功德者入为天子卿大夫，故云公尸、公君也。
其告维何？笾豆静嘉。【传】