家君谟为首齐范唐贤天水之朝书流}柱李苏黄米邪正相半总而言之傍流品也后之书法子昂正源邓俞伯机亦可接武妍媚多优骨气皆劣君谟学六而资七子昂学八而资四休哉蔡赵两朝之脱颖也元章之资不减褚李学力未到任用天资观其纤浓诡厉之态犹夫排沙见金耳子昂之学上拟陆颜骨气乃弱酷似其人大抵宋贤资胜乎学元手学优乎资使禀元章之睿质励子昂之精专宗君谟之遒劲师鲁直之悬腕不惟越轨三唐超踪宋元端居乎逸少之下子敬之上矣明兴以来书迹杂糅景濂有贞仲珩伯虎仅接元踪伯琦应祯孟举原博稍知唐宋希哲存礼资学相等初范晋唐晚归怪俗竞为恶态骇诸凡夫所谓居夏而变夷弃陈而学许者也然令后学知宗晋唐其功岂少补邪文氏父子征仲学比子昂资甚不逮笔气生尖殊乏蕴致小楷一长秀整而已寿承休承资皆胜父入门既正克绍箕裘要而论之得处不逮丰祝之能邪气不染二公之陋仲温章革古雅微存公绶行真朴劲犹在高阳道复仅有米芾之遗风民则立纲尽是趋时之利手若能以丰祝之资兼征仲之学寿承之风逸休承之峭健不几乎欧孙之再见耶若下笔之际苦涩寒酸如倪瓒之手纵加以老彭之年终无佳境也
○规矩
天圆地方群类象形圣人作则制为规矩故曰规矩方圆之至范围不过曲成不遗者也大学之旨先务修齐正平皇极之畴首戒偏侧反陂且帝王之典谟训诰圣贤之性道文章皆托书传垂教万载所以明彝伦而淑人心也岂有放僻邪侈而可以昭荡平正直之道者乎古今论书独推两晋然晋人风气疏宕不羁右军多优体裁独妙书不入晋固非上流法不宗王讵称逸品六代以历初唐萧羊以逮智永尚知趋向一体成家奈自怀素降及大年变乱古雅之度竞为诡厉之形暨夫元章以豪逞卓荦之才好作鼓努惊奔之笔且曰大年之书爱其偏侧之势出于二王之外是谓子贡贤于仲尼丘陵高于日月也岂有舍仲尼而可以言正道异逸少而可以为法书者哉奈何今之学书者每薄智永子昂似僧手诮真卿公权如将容夫颜柳过于严厚永赵少夫奇劲虽非书学之大成固自书宗之正脉也且穹壤之间莫不有规矩人心之良皆好乎中和宫室材木之相称也烹炙滋味之相调也笙箫音律之相协也人皆悦之使其大小之不称酸辛之不调宫商之不协谁复取之哉试以人之形体论之美丈夫贵有端厚之威仪高逸之辞气美女子尚有贞静之德性秀丽之容颜岂有头目手足粗邪癞欢可以称美好者乎形象器用无庸言矣至于鸟之窠蜂之窝蛛之网莫不圆整而精密也可以书法之大道而禽虫之不若乎此乃物情犹有知识也若夫花卉之清艳蕊瓣之疏q莫不圆整而修对焉使其半而舒半而挛也皆瘠蠹之病岂其本来之质哉独怪偏侧出王之语肇自元章一时之论致使浅近之辈争赏豪末之奇不探中和之源徒规诞怒之病殆哉书脉危几一缕矣况元章之笔妙在转折结构之间略不思齐鉴仿徒拟放纵剽勇之失妄夸具得神奇所谓舍其长而攻其短无其善而有其病也与东施之效颦复奚间哉圆为规以象天方为矩以象地方圆互用犹阴阳互藏所以用笔贵圆字形贵方既曰规矩又曰之至是圆乃圆神不可滞也方乃通方不可执也此由自悟岂能使知哉晋魏以前篆书稍长隶则少匾锺王真行会合中和迨及信本以方增长降及旭素既方更圆或斜复直有如何本两字促之若一字腰升本一字纵之若二字者然旭素飞草用之无害世但见草书若尔予尝见其郎官等帖则又端庄整饬俨然唐气也后世庸陋无稽之徒妄作大小不齐之势或以一字而包络数字或以一傍而攒簇数形强合钩连相排相纽点画混沌突缩突伸如杨秘图张汝弼马一龙之流且自美其名曰梅花体正如瞽目丐人烂手折足绳穿老幼恶状丑态齐唱俚词游行村市也夫梅花有盛开有半开有未开故尔参差不等若开放已足岂复有大小混杂者乎且花之向上倒下朝东面西犹书有仰收俯压左顾右盼也如其一枝过大一枝过小多而六瓣少而四瓣又焉得谓之梅花耶形之相列也不杂不糅瓣之五出也不少不多由梅观之可以知书矣彼有不察而漫学者宁非海上之逐臭哉
○常变
宣尼疾固规矩诸说无乃固乎古人有缺波折刀之形画沙印泥之势无乃越于规矩之外哉夫字犹用兵同在制胜兵无常阵字无定形临阵决机将书审势权谋庙算务在万全然阵势虽变行伍不可乱也字形虽变体格不可u也譬之青天白云和风清露朗星皓月寒雪暑雷此造化之生机其常也迅霆激电霪雨飓风夏雹冬雷扬沙霾雾此阴阳之杀机其变也凡此之类势不终朝四时皆然晦冥无昼矣所以脱巾跣足大笑狂歌园林丘壑知己相逢饮酒D花或可乃尔如君亲侍从之前大宾临祭之日岂容狂放恣肆若此乎是故宫殿庙堂典章纪载真为首尚表牍亭馆移文题勒行乃居先借使奏状碑署潦草颠狂亵悖何甚哉信知真行为书体之常草法乃一时之变赵壹非之岂无谓哉所云草体有别法焉拨镫提捺真行相通留放钩环势态迥异旋转圆畅屈折便险点缀精彩挑竖枯劲波耿决飞度飘扬流注盘纡驻引窈绕顿之以沈郁奋之以奔驰奕之以翩跹激之以峭拔或如篆籀或如古隶或如急就或如飞白又若众兽骇首而还N群鸟举翅而欲翔猿猴腾挂乎q林蛟龙蟠蜿于山泽随情而绰其态审势而扬其威每笔皆成其形两字各异其体草书之妙毕于斯矣至于行草则复兼之衄挫行藏缓急措置损益于真草之间会通于意态之际奚虑不臻其妙哉
○正奇
书法要旨有正与奇所谓正者偃仰顿挫揭按照应筋骨威仪确有节制是也所谓奇者参差起复腾