（4）内外相生，世应比和，官鬼生世爻，都为吉利。
（5）假令正月得泰卦，月令寅与卦身官鬼寅并，与其人平交也。
（6）终不得见也。
（7）内为心，外为貌。阴主不见，阳主见。阴主喜，阳主嗔。
（8）外阴主近，得相见。外阳主远，不相见。
（9）外阳内阴，主不吉，若见也不相喜。
（10）阴阳相生为顺，如恒泰之类是也。阴阳相克为逆，未济之类是也。按：经云：上阴即逆不乐顺。临、小过之类是也。
（11）如讼、中孚之类是应生世。应爻父母爻为书信，父母化鬼欲求官职，父母化兄欲进身求名财之事。但父母为吉神，并之则吉也。其余仿此。
（12）纯阴怒，纯阳喜。世居纯阴，休囚无气，并带刑杀，受克大凶。书启申事，不得其意也。
（13）内为身，外为君。外阴如有气相生内亦吉，例如卜得家人卦是也。外阴如无气亦凶。更须细详之。
（14）纯阳相生，有气为喜。纯阴无气，相克为怒。
（15）夏至后阴气生，卜得阴卦，是小人得其时也。
（16）冬至后阳气生，卜得阳卦，是君子得其时也。得时则吉，失时即凶。
（17）阴卦遇阳时为灭没，出门易被小人之害。
（18）阳卦遇阴时也不顺，出门也难得和君子相见，相投。
[译文]
内外相生吉利，内外刑害凶伤，世爻克应爻或克官鬼，皆不吉利。悔克贞表示互相想念，则利相见，若逢刑害，当防有人谗言挑拨。贞克悔表示过去曾经伤过主人之心，必须自我反省，向人家致歉。应克世表示受主人爱戴，内外相生最为吉利。世应比和，有吉无凶，官鬼旺，卦身旺，相见其乐融融。
占得见贵人否云：
欲见贵人，看月卦身。假令正月得泰卦，月令寅与卦身官鬼寅并，与其人可相见。官鬼爻旺相，生身，相见尤欢。若无卦身，又无官鬼，欲拜见人，临行也会改变初衷。卦中官鬼爻临空亡，此去拜会，不能相见。
占见常人或喜怒云：
内阳外阴，主相见美好，其人外貌似嗔，其心中也是欢喜的。阳爻动，说明想去见的人外出了，阴爻动，表示其人在家。外卦见阴，内卦见阳，九五相承，求见吉昌。内阴外阳，不得相见，虽然相见，也都不欢喜。
占献书云：
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