如果是测多年在外的人，又不知道其人现在何方，就以本宫的内外卦来确定其方向。最怕用爻变入墓，不吉利。如果逢震巽卦，行人已至中途，逢离卦，行至中途又改变了行程。逢坎卦，是即将回来之兆。逢乾兑坤艮卦，难以回来。可以用卦的类别来分析。
杜氏占行人云
三门四户动，来者在门旁，四爻在道路，五动着衣裳。外阳变阴卦，无气速还乡，阴卦变阳去，旺相出他乡。旺官公事动，休动被脱亡，吉克身因富，休恶克身殃。胎没财爻动，留连在路旁，因事鬼爻并，丧病不还乡。欲知早晚至，应外生合当（1）。
[注释]
（1）应爻发动，逢合日至。外卦相生内卦日至。又以伏神发动变日辰至。（虎易注：伏神是不可论发动的，此处是否为“以伏神出现之日辰至”之误。）
[译文]
三爻为门，四爻为户，若临发动，主行人已快到家。四爻和五爻动，表示准备出发或已经在路上了。外卦阳变阴，休囚无气，表示很快就要返乡。阴卦变阳，临旺相，已出他乡。官鬼爻旺相，主因公外出。休囚而动，不能成行。吉神克世爻吉利，休囚逢恶煞克，有祸殃。财爻临胎没动，留连忘返。官鬼爻临用爻，也许因事缠绕，也许因疾病，而不能归来。要知道何时可归，以应爻或外卦的生合可判断。
海底眼云
久望行人欲侯归，爻神出现必归期，信来父母交重发，旺相伏神可待时。鬼动克身凶信至，若不还之祸必随，要知行者来何日，先问何人占是谁（1）。动变行人应取之，日辰生旺定归期，出现有气生克世，不落空亡亦主归。
又云：间动人来又阻期，月破亲爻去不回，伏藏扶世日辰出，消息远来无改移（2）。
又云：若占行人看应爻，应爻合处是归期，外阴内阳人即到，外阳内阴人未归。应爻旺身安，休囚事未谐。
又云：行人用财，鬼动新灾，应爻坐鬼，无透不来（3）。
[注释]
（1）占家亲在外，以用神出现，无日辰刑克为吉。若是其他人，以应爻为用。
（2）如果足爻，身爻发动，行人皆至。世空来速，应空临值。归魂卦，世爻动不来，或到别处去。
（3）财爻为用，亲爻为行人，旁爻为信息。持世立至，远则三日，近则当日。旺相速来，休囚来迟。财爻旺伏，值日便来，不值日未到。财爻入墓，旺相月份方归。大忌应爻坐鬼，兄弟爻必须安静。以财爻生旺日到，乱动以父母生旺日到。初足，二身，又以四爻为身。三爻动，难得便来。父母为信。或子孙爻旺，持世独发，亦来。又怕财爻变入空亡，只宜禄马动。身动兼三合，行人立至也。
[译文]
盼望行人归来，用神出现发动，必是归期。父母爻发动，有书信信息来到。用神旺相伏藏，待时而至。官鬼爻动克身和用神，有凶信至，如果不能回来，必然是有灾祸发生。要知道行人何日可归，先要明确是占何人。动变行人看应爻，日辰生旺乃归期。用神有气生或克世爻，不遇空亡，表示将会回来。
又云：间爻动，表示行人归期又推迟。用神逢月破，行人不回。伏藏生扶世爻，临伏神值日可到。
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