如正月卜得卦寅午戌三合，用寅字为文书虽旺，合他人之爻内，或四月七月却得刑冲开，方始可成；戌字合住我用神，望丑辰日可用；如午字作文书，局动来生我身世，却取子午日可望。如不在我，事在他人，当取子月冲开方成。文书有气象，若有合处必迟延。又如六合，有用神合起他爻，有他爻合起我爻，事速；用神合起他爻，事隔；当详旺相轻重言之。且如得震之丰卦；六三辰土动，化己亥文书，会起庚寅木爻，是相识中有隔也。
仿此推详，吉凶可见。
问曰：刑字如何取用？
答曰：刑者，有三刑，有无礼刑，有自刑。才有刑爻，便是乖张，最是可畏，宜以轻重言之。其中亦有可救处。且如动出刑爻，亦详旺相，又看刑我刑他，及观旁爻所制；又详用处何人不可，刑中伤官与世，若无解救，祸不可当。何为解救？如刑爻是鬼，伤身克世，私用卜得坎卦，如戊寅木并起可解可救，谓破辰土也。若戊寅木失时，又不如此论，当详轻重，不可守一隅也。如子卯之刑，不伤身世，事不在我，乃为淫乱，失君臣之道。
三刑亦有可用，如贵极一品得之，可用为权，岂同庶人一例之。所谓常人逢此事乖泯，君子天庭有吉祥。
问曰：冲字如何取用？
答曰：卦中有一爻动处，便观六爻吉凶，如无德无合无刑，动出便冲。然喜旺相，休囚难冲有气，如并起最是有力，一爻便发，便是两爻动，成败盛衰，当详吉凶言之。
问曰：克字如何取用？
答曰：此克字能除凶，亦能坏事。且如卦中爻神受刑，此字能克，被救助；如克他人，则解我凶咎；若伤害身世，即是恼我之事。文书克，忧文书；兄弟克，忧兄弟；子孙克，忧子孙；官鬼克，忧官事；财克忧财。
问曰：旺字如何取用？
答曰：八字中，祸福不同，皆有成败。如卜文书文书旺，财爻衰来克，亦不伤文书，他爻来刑，亦刑不动；若凶爻旺，克害于我，祸不可解。当用爻欲旺欲吉，害爻欲墓欲绝。亦看旺爻中发动，所卜事端，便知吉凶存亡。
问曰：墓字如何取用？
答曰：辰戌丑未，五行之库，凶爻要入，吉爻不可墓，墓则为休囚。有人墓、事墓、鬼墓。何为人墓？且如占兄弟病，辰为墓，当日是戌，虽合入墓，不死；又人旺墓衰，不死；兄弟旺，墓爻衰，不死。何为事墓？但所卜之事为难成费力。何为鬼墓？占病得鬼墓，为庙神；占贼为贼之避身处；占讼乃鬼为官，入墓难决公事，墓不可旺，鬼爻要旺。如占见官，墓旺难见。占病墓旺，鬼难脱，病难安，多死。
占贼，墓旺贼难捉，虽福爻有气，亦难寻见，为藏处机密。占病鬼是庙神，如墓旺，乃太庙之神，非小小神祠。占失物，墓旺物难寻；占行人，墓旺难归；占财，墓旺有财。墓之一字，要冲克破，此以墓爻活法论之，即解神也。
问曰：空字如何取用？
答曰：空之一字，占易之中第八个，路途通于先天之道，神仙之法。到此多执空以为尽空，盖不知万物自无而生，有从空来，还归于空爻，乃易中之圣道，言之不可及也。但空中，事不受伤，物不受克也，便有可成可望之妙理。如事有尽，空爻不发动又无干预，乃先天茫然荡荡之空也。此不属成败休咎之说，卜易高士得遇此文，详空中之用甚多，要识空中有空之妙用。如尽空之空，乃未萌不实，如人未生以前，则不能用一事，此为无干碍之空。
若空字活如人已生，如人举念，如人动作，类万物发生，皆可成之理。神乎其心，传之妙乎，读者详而玩之。
要决数篇，乃占易之径路，卦中之纲领，取余占之细微。
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