二十九、《心经》与金字塔。
穿过前面一帖的盲区，进入到了最后一帖。这一帖将离开中华文明，看看世界文明之巅来看看中华文明，看一下是不是一样的。《心经》来自于佛教，而金字塔则在埃及。从国外的巅峰之作，来看我中华之易，其实并无二致。
心经全文
《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
解心经的人很多，也不多我一个。其实你也可以解一解，不地那是你的事。本人解心经，当然依本人的办法来解。先说明一下，免得挨骂。免责免责，本人是不负责任地解《心经》。般若波罗蜜多心经，玄奘译的是天书，所以天为首，地为尾。因此，天之般若为首，地人之心为尾，天地顺序是巅倒的，其实巅来倒去，只是方向不同，其象并无二致。解《心经》要解给人看的，《心经》也是说给人看的，因此解时必以象为基础。
心就是指人心，这个人心指的是天人心，而不是地人心。天心就是本心，天性。就是指修行人涌出的那个“赫赫日轮”。一般人的心是散乱的，是从地坤的，是走向毁灭的，是不可能到达永恒之地的。你的欲望无穷，永远也到不了光明的彼岸。
给人看，我们就翻过来解吧。以地为基准来解，不以天为基准来解。《般若波罗蜜多心经》翻转过来就是“心多密波罗般若”经。有人说天上与地下是相反的，其实是一种误解。人正立是个人，人倒立还是一个人，象没有变，看的方向变了。
修行是从多到密的过程，多就是坤阴，密就是唯一。多与密的形象就是金字塔形象。乾与坤的形象也是金字塔形象。乾阳在塔顶，坤阴在塔底。这就是多与密。金字塔形象地展示了人心的形象。以及世界与宇宙的形象。
有人说这个世界是多极的，这是不对的，这个世界是两极的。是多与密。多代表着散乱，密是一代表着聚集。人的修行，当聚集到极至，就会到达人之乾阳点，就是那个赫赫日轮。但人之乾阳并不是宇宙的乾阳，因此人要归去，归到宇宙的乾阳，方可永恒存在。否则，有聚必有散。人处坤阴之地，必会受坤阴的侵蚀，乾阳必不可长存。因此还有最后一段路程要走。这就是波罗。只有追寻宇宙的乾阳点，才能到达般若的境界，回归到宇宙的乾阳点，也就是金字塔的顶点。到了般若之境，你才能永恒存在。
前面的帖本人谈过，所谓的民主、民权、民生，都是上帝下放的权力，它是地性的，不是永恒的东西。而只有集权，强者为王，才是不灭的宇宙规律。
金字塔，不仅在宇宙中存在，在人类社会中同样普遍存在。比如，大家都想赚钱，但首富只有一个，这就是密。但大家都能赚到钱，这就是多。比如科学家，首席只有一个，但大家都可以冒充一下科学家。再比如，艺术家，首席只有一个，但大学不也都可以冒充一下艺术家么？比如冠军，世界只有一个，但大家搞个小冠军玩玩不也不错么？
心经的这条路是一条回归之路，是逆向之路。是走向永恒之路。它并不象我们想象的那么自由自在，是一条苦不堪言的一条路。观自在菩萨，行心经这条路时，是苦不堪言的。起行时，要有“照”，才能见。心无明，照什么？没有赫赫日轮，照什么照？那是瞎照。照而后能见。还是先放低点调子，太高了难以理解。在中国的经典中，不是道教的道经，也不是佛教的佛经说明白了心经这条路的。而是大众熟悉的《西游记》，说明了孙悟空从此岸到达彼岸的过程。
孙悟空就是人心，是从石头中蹦出来的。用现在的话说，是阴爻阳爻进化而来的。孙悟空的求道过程是全程的，超越其它经典。而《心经》则是戴孙悟空头上的紧匝咒。这个紧匝咒，带着孙悟空成了佛。《心经》就是这紧匝咒。孙悟空的本事可大了，但也只能在佛祖的手心尿泡尿。人心欲望多了去了，到了佛祖那里也只是猴尿一泡。这个紧匝咒到底有多紧？能让齐天大圣满地打滚？下面来看一看。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。空了也~~度一切~~心空，有人说心空，那是鬼话，那是瞎说。本人也是瞎说。要照，才能空。而涌出那赫赫日轮，则是寂灭而寂灭之，才能涌出。你欲望无穷，那是不可能见光明的，更别说照了。心经灭人之私欲至尽至空，还有比这更紧的紧匝咒吗？这条路不好走，还是金钱美女权力快活自在，当齐天大圣，称霸一方的好。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子就是那赫赫日轮，这个时侯，一切都应抛弃了，一尘不染，聚精会神，一切等同看，空色同观，不着于心。这相当于首富有了钱，不准花，男子到手的美女不准爱。一切都放下。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。那赫赫日轮呀，空了还不行，还要无，无到连无都没有了，啥都没有了，一无所有。
依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。你要走这条路呀，都得抛弃，远离，直到涅槃。涅槃不是人死，是心涅槃，是心死。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。过去现在未来三世的所有的佛，都是走的这条路才到达了乾阳之巅的呀。这条心经之路，是有人走过的，是真实不虚的。也是顿行之法。这条路太难走了。不过，你走不了这条顿行之路，也不必太恢心丧气。因为人类的走向是走向乾阳的。方向是一致的。只是人类所走的路是一种渐行而已。依照人类的发展走向来看，迟早有一天会走向乾阳。
原因很简单，因为乾归乾，坤归坤。人心属阳属天，它正在向乾阳方向走去。只是，人类的这条路是苦海无边之路而已。回头是岸，但你肯回头吗？人类正从大私无公向大公无私走。未来的社会将不是什么欲望无穷，而是随着人类的发展，人类的私欲被自身的发展而逐渐消灭，走向大公之境。人类的最终走向也不是追求什么齐天大圣的自由，而是大公的奴仆。因为从人类纵欲的金字塔底走向无欲的塔顶，私欲已无路可走，什么也容不下了。
你怎么知道的？因为金字塔巅顶，就在那里显象呢。不要说金字塔顶不快乐，你问一下富豪们快乐不？你问一下冠军们快乐不？到了巅顶，无边的快乐随之而来。一切痛苦随着风而逝。阿弥佗佛！菩提萨婆诃。
中华文明，与世界文明，与宇宙的文明，其实是一致的。