十、老子的《道观经》。
老子的《道德经》，估计很多人都看过，但能真正读懂的人估计不多。原因在于其一字一差，让很多人迷糊了。只要把老子的《道德经》改成《道观经》，读起《道德经》来，你就会轻松多了。
德与观有什么区别？区别可大了。观是一种方法，而德则是一种品德。道的德？竟直是耸人听闻，德竟然凌驾于道之上了，真是李鬼比李逵还牛Ｂ。老子通篇都是观的道，根本不是歌功颂德，更没说道有德。估计把道观改成道德是儒家搞的偷梁换柱，这一换，把个道观经变成了儒家的学说了。其实谁都明白，道观经是道家的学说，与儒家不沾边。听我的没错，你要把这个德改成观，你就能看懂老子的《道观经》，否则你看不懂。一字之差，把一本书的性质都改变了。
老子写这篇，不是为了治国，而是为了修道之人用的。全篇都是对道的观，而其使用的工具则是《易》，可以说，老子的《道观篇》，其实是一种观。道、观、德是有区别的。道指的是天道（包括天道、地道、人道），而观则是观其象。德则不然，完全被人为地演化成了一种标准。老子的《道德经》通篇都是在观道，而根本没有制造什么标准。
易数象这种思维方式，最难的就是数，数就是运算。无论是传统科学，还是现代科学，都是离不开数的。传统科学要是离开了数，离开了数的运算，仅靠逻辑思维的话，传统科学狗屁都不是。
现代科学都算不明白和事，要让古代人去算明白，那真是免为其难了。所以古人用了一种方法，就是观。即易观象。这种方法只看原因与结果，不看过程。原因很简单，因为这个运算过程只有天知道。现代人由于数的发达，所以这过程不仅天知道，科学家们也知道。
我们现代人要求老子给我们算清楚，那是免为其难了，在那个时代，他也只能掐掐指头算一下而已。因为科学他没学过，计算机他没玩过，要他精确计算，有点免为其难了。不过还好，宇宙本身就是一部精确无比的计算机，世上没有一部计算机比宇宙这部计算机更精确的了，这部计算机整天都在天算。这就给道人们提供了一个从易到象的捷径---观。运算的事，交给宇宙计算机去完成。
有人把个无为当作做事的标准，那是受德的危害太深。老子写的是道观，不是道德，与儒家没有关系。要读懂老子的德经，就必须把道德经还原成象，从道德经中找到道之形象就行了。不要断章取义。原因也很简单，道德经是个观，观就是观象。易数象之间，从易起，到象止。没有逻辑，没有思维，只有观。只要你成功地还原了老子道德经中的图象，你就是看懂了。
易是宇宙的本质，是中华文明的渊源，所有的文化均植根于此。