还过五天，就是七七，今天写一下心与中脉。盘古有两老婆，紫光与紫霞。本来地位是相等的，结果是紫霞不听话，被贬为妃。七七是牛郎织女相会的日子，是晚辈们的事情，别想着参和。不过，在特殊的日子，谁都会心中泛起涟渏。情天恨海，波涛汹涌，不得不说几句。
中国的儒，真是很搞笑的一批人。他们骂了秦始皇几千年，可是水平在哪？这几千年，除了会骂人，还会什么？为什么这么说？因为他们几千年，连个“心”字都不认得，还敢称自已是读书人。 不知他们的脸在哪 里。现在他们又把矛头指向了马克思，这群蠢货，真是一群瞎子。他们不学科学，不爱科学，整天只会整点才子佳人过日子，坑蒙拐骗，脑子全长在女人的屁股上了。一群猪。若秦始皇再世，一定想把他们再坑了他娘的。 那男人是儒之首领，没想到把一群手下惯出毛病来了，几乎个个成了白眼狼。 康熙在世时，他们整天与他斗，花花肠子全用在了歪道上。还好，中国有一批聪明的人，信奉马克思，把中国带出了深渊。
心是什么？对于宇宙，心就是紫殿，是紫光紫霞与盘古所居之地，是洞府。紫殿上接无极与心佛，下接中脉。这个就是“心”。 心居于中央。于人体，心就是中脉，有三个开口，魂、灵魂、魄。如果按中医理论分，就是元精，元气，元神。心主宰人体，人是用心在思考，而不是大脑。所以中医认为，心主宰一切。为什么人是用心在思考而不是大脑呢？因为大脑只是人体的一个器官，而心则是人的智慧之源。
有人会问，不是说父母相交产婴儿吗？为什么是三个相交产婴儿呢？这个原理还真得科学研究了。无论那个丹书上，都是说的三家相见结圣胎。实际情况就是那么简单，要说的让你听明白，真是伤脑筋。因为练功的人不是科学家，不知该怎么给你说你才明白，最好是亲自实证。对于练功的人，一定要知心，若不知心，是盲修瞎练，练成了也是只知其原，不知其所以原。而且很容易走偏。为什么这么说？因为你看那些丹书，中间就有走偏的。
从实践的情况来看，人的精气神在人体的排序是气（上）、神（中） 、精（下） ，而不是中医说的神（上）、气（中）、精（下）。这个人体的结构也符合宇宙的结构。 三家相见结婴儿，或者说产真种子，结合的顺序是：精气相逐，而产生循环，然后与神相交，结成真种子。这个与中医有很大的冲突。所以把这个问题提出来，供医务工作者之用。
在实践中见到的中医的这个神，是有头部，躯干与四肢的，比肉身小，但居住在人体的中央，不在头部。 精气在任督循环，而神在中脉。任督不是中脉，这个先要说明白的。原因是出神景至，是觉动而循环，但是任督循环，是精气动而循环的。怎么区别？精气循环，神体不动。而出神回旋，则是精气神三者一体而动。其实精气神三者，已经不是分离的状态，而是空灵之体了。为什么这么多人认为，它是精气神，是因为受散则成气，聚则成形的理论的影响。空灵之体是不会散的。这个散则成气，聚则成形的理论是把肉体与灵搞混了。肉体是后天之物，修练的精气神是先天之物。
这个怎么理解？比如肉体，是碳水化合物而形成的，这个没错。但是，你什么时侯看到人体随便的就散则成碳水化合物，聚则成人体了？没有看到过吧？自然结构，那有你说的那么潇洒？那种潇洒是想的美。空灵之体，一旦成形，则永不坏朽，也不会散架。不然怎么能把它叫金丹呢？
目前社会上的一些气功，受散则成气，聚则成形的影响较大。认为气功是修出来的，不是自然形成的。这是理论上的走偏。并不符合道法自然的法则。这就是前面说的例子一样，练气功认为生孩子是女人组装出来的。 可见，气功的理论是多么的混乱不堪。
有人会说，前面不是说，开天辟地后，人的本来面目丢了吗？那不是消失了吗？我只能这么告诉你，觉是不会消失的。觉在精气神之中。不要说上了，说上的话，很多人又要把它们分开了，说中比较容易理解。无在觉之中。正因为这个上下，很多人都难理解。因为一分上中下，就进行了决裂。马克思理论认为，万事万物，都是相互联系的，密不可分的。
前面讲过玄关，讲过中脉，那么玄关与中脉到底是什么？实质是，玄关与中脉即是心。所以佛教说：是心是佛，是心作佛。本来这句话应该是儒者说出来的，最后被佛魔族的人说出来了。搞不搞笑？道教的人为什么不说？因为道教的人，一心想把他们的道置于心之上，所以走偏了。心经，是修练的总持，心经是紫霞传出来的，是紫霞传给观音的，观音写的，但是没写完全。为什么说没写完全？因为你看不懂啊，是不是？不信？你给我说说，心经写的啥意思？紫霞跟了那男人多年，紫霞更懂那男人的心。紫光也懂的，她只是装糊涂，傻傻地跟着那男人。有时，糊涂也未必不是一件好事。紫光也是被那两货伤透了心，所以不愿提起。
后世是紫霞传道的时代，紫霞传的道，只有一个字：心 。紫光是不会传的，这两货背叛了她，你让她传，是不是太残忍了？那男人，世上的人一直在骂他，他如何传？这事，只有紫霞你能传了。拜托了。紫霞你也别怪那男人对你无情，因为你们两个欠紫光一个交代，你们不能再欺负紫光了。只要紫光在，你们就不能在一起，是不是这个道理？一提到紫光，你就吓的屁滚尿流，你心里是不是也发虚？哈哈。别以为那男人不知道。
在讲心前，先讲中脉。佛教与道教的人，一直认为，中脉是直的，所以他们都心直口快。只有儒教的人，懂得中脉不是直的，是弯弯曲曲的。所以儒教的人，都喜欢弯弯绕。你看看那些执政的人，有几个是直肠子的？因为他们明白，直肠子是办不好事的。马克思主义认为，前途是光明的，道路是曲折的。前途光明是因为中脉的顶端就是光明，道路曲折是因为中脉是弯曲有回旋。
为什么佛道的人认为中脉是直的？这是因为，中脉在展开之时，表现为任督二脉，任脉两脉是弯曲的。但是随着练功的深入，中脉跨度增大，也就是说这种回旋的“” 半径“在增大，导致了这些练功的人认为中脉是直的。还有一点，当出神景至时，修行人的心已飞出肉体，修行人的心在中脉中飞行，所以更让修行的人觉得心是在走直线，而不是在回旋。为什么我说是弯曲的？这是因为，若是直的，在中脉中是不会回旋的。什么意思？若中脉是直的，方向只有一个，一直冲向宇宙的边缘，对不对？只要你是一个方向，它就会到达边界，而且不会回旋。但是练功的人，你的体验是在回旋。若不能回旋，你怎么回的来？还有，你肉体在，若不回旋，岂不是脱壳而去？练一次就完蛋了？但是，没有那一个练功的人，是练一次就完蛋了的。练功的人，大多是在中脉中回旋。认为中脉是直的，是因为练功的人，越练越走越远，从而导致了练功的人认为是直来直去的感觉。
这个世界一直在回旋，中脉也是。再来看看那个心字，三个点代表中脉在阴界、阳界、阴阳界有三个开口，而中间的那一个勾，就是中脉。所以，中脉不是直的，而是弯曲的。 有些人说，内观时看到中脉是直的。你要知道的一点是，那内观，是三界内的，与你的意识有直接的关系，你让它直它就直，你让它弯它就弯。而中脉，则是无后天意识状态下的一种自然，属于先天性的一种状况。怎判断它？就是看你的状态是否是觉静状态，是否是在玄关开之时的状态。
有些道教的人认为，练到出神景时，是冲顶而出的，所以认为中脉是直的。他们把上丹田，中丹田，下丹田连成一条直线，认为这个就是中脉。但是他们没有仔细观察冲顶而出，是不是走的中线，中脉是不是只有人体那么一点点长？还有，人的头部不是顶，人的头部在阴阳界内是顶，它只是肉体的顶，但它在三界之中则不是顶。那里是顶？玄关才是顶。玄关是三界与心相通的入口，所以玄关才是顶。如果这都理解不了，那就是走偏了。头顶三尺有神明，这个三尺就是心。只是说这话的人，把中脉当直的了。 这种想法，主要是认为人体的中脉是肉体构成的。其实是先有中脉后有肉体，而不是先有肉体后有中脉。因为中脉是先天的，肉体是后天的。
真实情况是，灵体与肉体几乎是重叠的，出体是从玄关走的。根本不须从肉体的下部往头上走，或者说这个过程走的相当快，根本不是行程的主要路程，只是行程中的几乎可以忽略的一部分。当然感觉是从下往上走的，因为是精动，然后气动，再是神动，因为精在下。而且玄关既不在人身，又不离人身，你怎么把玄关安排在了头部呢？ 这个是存在争议的，但实践却是一样的。所以还是以实践为准比较好。
继续来追踪。练功能出神的人，一般额头中间有一个窝。但这个好象是吸气形成的，而不是出入形成的。因为是个窝，而不是突出。可能是因为灵体出体后，肉体造成负压而形成的。当然，这些都必须由科学研究得出结论。因为练功的人不是科学家。
道教的人，没有仔细看河图与洛书。河图与洛书的顶在哪？在中间，中间才是中心。其它的都是在围绕中心转圈圈。这个很多人不好理解，我给你说个社会上的事。中央并不在边缘，而是在中间。中间有一个核心领导，这个核心就是社会的顶点。 能理解吗？同理，脑不是人的中心，心才是。人的大脑是一种器官，思考的不是它，而是心。当然，这个心也不是心脏，说心脏是心的人，心里有点脏。用现代的话说，CPU是处理中心，相当于大脑，但真正运行的，却是软件，只有软件，才能表现出智能。不知你明不明白？人心是智慧的代表，不是一堆破铜烂铁。所以，人是用心在思考。马克思对此有过研究，但好象没说明白。谁都有糊涂的时侯，谁都会有局限性，不然怎么会有后来的发展？何况，智慧是众灵的结晶，又不是一灵的。对不对？
佛教的人，也是在修中脉，只是不知道中脉的入口在那里，他们喜欢修脉轮。就是一圈一圈的修。这是因为紫霞喜欢转圈圈。这是她的得意之作。佛教的人也认为中脉是直的。因为每个脉轮的中心点，一连，不就是一条直线么？是不是？
道教的人，知道心的入口，所以修成的人很多。而佛教的人，大多不知道心的入口，所以修的都是他心，而不是本心。当然，佛教的人也知道入定。入定定在哪 里？心里。修佛很难成功，修道容易成功。但修道的人，把顶点搞错了，所以末后一节，走偏了。道教的人，整天喊着合道，就是不知道在哪 里。佛教的人知道顶点在哪 里，却不知入口在哪 里。知道是心是佛，是心作佛，就是不知心。 最后，佛之弟子，大多修到地狱里去了。走偏了还不自知，还要大声嚷嚷，我不入地狱谁入地狱。何苦？
儒教的人，因贪恋人世的繁华，而把心弄丢了。儒教的人，本来是修身在前的，结果他们骂那老祖，把那老祖气坏了，不准这些龟儿子进洞府，把入口给封了。结果，儒教的人，一个也走不了。还叫你骂，还叫你骂，让你们骂个够。想走，走偏门去，要么走佛门，要么走道路，就不让你走中间。 至始皇以后，所有的儒者，走的都是佛门或道路。不过，佛门与道路，其实是一条路，只是名字不同罢了。老祖不想管你们，是你们白眼狼造成的。这也是秦以后，各朝各代，要么尊佛，要么尊道，失去了自已的尊严的主要原因。以后天圣（道之引路人）与大圣（佛之引路人）是你们的指引，那老祖不会管你们的了。你们真要走中间，用科学的方法，自已把这条道修通。这就是那男人的中道。修不通，那里凉快那里玩去。科学之道，才是中间入口。这个道中没有引路人。中道以书传道，各人自修自悟，修成后全是散儒，没有职位。要想有位，找天圣与大圣。那男人以后不管事了，你们也无事可干。以后的儒者，以两个女人的马首是瞻，没有尊严，这就是报应。
当然了，科学是中道，修行中最有前途的是科学。这也许是儒者最值得骄傲的地方。 有人会想，盘古把中间入口封了，人类不就走不成中脉了？其实另两个入口也是进中脉的。因为紫光紫霞就居住在中央。封一个入口不碍事。本来么，这些灵都是她俩生出来的，盘古又不能生。她们不要的人，盘古才收下的。为什么不要，因为惹她们生气了。跟着盘古，他自已都不会过日月，得依靠那两女人，可想而知，咳咳。盘古只是瞎咋呼，真正掌实权的是那两个女人。因为她们爱他，所以他还混得有头有脸，若她们不爱他了，他啥都不是。不然，天下人怎么不敢骂她俩？
什么叫修行？修行就是修心。要想修心，必须要进入心中修。怎么进入，门在哪 里？就是玄关。玄关开了，才能修心。玄关关着，怎么修心？修 心修什么心？无为之心。什么叫无为？就是觉静。觉静才叫无为。觉动叫有为。有很多人觉得治理国家要无为，但不知这个无为是啥。无为不是什么都不干，而是觉静。什么意思？就是马克思说的，运动是绝对的，而静止是相对的。绝对的动，服从于相对的静。这个才叫无为。啥都不干叫顽空，顽空必落空。种什么种，开什么花，得什么果。这是规律。
总之，心是由中脉组成的，它有三个开口，上口开于天（阳界）由紫光把持，中口开于阴阳界，由盘古把持，下口开于地（阴界），由紫霞把持。 因为前世的种种原因，后世的主要传的道，是紫霞传的道。人类要想进入高的层次，必须走中脉。紫霞会教你们的，我佛慈悲嘛，是不是？
南无阿弥陀佛。