此乃佳。
<目录>卷第二十六<篇名>避寒热方第九内容:《灵奇方》避寒术∶ 雄黄、泽泻、椒、附子,分等冶末,井花水服之,冬可单衣。〔(注也)《枕中方》同之。
〕 又方∶术三升、防风二升、莨菪子半升,熬之合末,服方寸匕,酒粥无在,连服勿废,
日尽一剂,冬不用衣。
又方∶雄黄、丹砂、赤石脂、干姜,各四分,合以白松脂,令如梧子大,日吞四丸,十 日止,即不寒,冬日常不欲衣,可入水中。一方∶加桂四分。(《枕中方》同之。)
又方∶门冬、茯苓分等末服方匕寸,日二,寒时单衣汗出。《枕中方》同之。
又云∶避热术∶ 雄黄、白 石、黑石脂分等,白松脂丸如小豆,吞五丸,此雌黄丸。
又方∶雄黄、丹砂、赤石脂分等冶和松脂如小豆,名曰∶雄丸,吞雌三丸、雄一丸,不 热。
又方∶矾石、白石脂、丹砂、磁石、桂,各四两,和以松脂如小豆、暮吞四丸,夏可重 衣。(《枕中方》同之。)
<目录>卷第二十六<篇名>避西雨湿方第十内容:《如意方》云∶雨不湿衣术∶ 取蜘蛛置瓦瓮中,食以猪脂百日,杀蜘蛛以涂手巾,大雨不能濡。
又方∶赤腹蜘蛛二七枚,捣取汁以染布巾以覆身,即不沾也。
《灵奇方》云∶不沾法∶蜘蛛涂布巾,天雨不能濡。
<目录>卷第二十六<篇名>避水火方第十一内容:《得富贵方》云∶大火之精名曰完无,见火畏,呼宗无火即止。大水之精名曰KT 像,
入水畏,呼KT 像,即水不能害人。
又云∶欲入水,手中作王字,又呼弘张。
《抱朴子》云∶得真犀角尺以上则为鱼,而衔以入水中,水常为开三尺,可得气息水中 也。
又云∶以葱涕和桂,服如梧子大七丸,日三,满三年则能行水上。
《灵奇方》云∶蜘蛛二七枚,盆盛,食以膏,埋之垣下三十日,以涂足,行水上不没。
又云∶天雄末以涂船头,千里不遇风浪。
<目录>卷第二十六<篇名>避兵刃方第十二内容:《录验方》(《九药》)云∶入军丸主辟五兵、弓弩、箭矢、诸刀刃令不伤人,若人入山 泽能辟虎野狼毒虫,及重财宝贾贩出入辟奸人方∶ 雄黄(三两) 石(二两,炮) 矾石(二两,烧) 鬼箭(一两) 雄柄〔一分 (注也∶烧令焦)〕 羊角(一分半) 灶中灰(二分)
凡七物,捣筛,合和,以鸡子中黄并丹雄鸡冠血丸如杏仁。以绛囊盛一丸,系左肘后,
辟诸兵刃、虎野狼、盗贼。从军持药,系臂若置腰间,勿令离身。居家中者以药涂门上,辟患 害,及涂舍中堂室户,诸邪恶鬼不敢近。若为蛇 蜂所中,以一丸涂毒上,立已。数试有验。
《灵奇方》云∶五月五日取梧桐西南向枝长五寸,以为人,螈蚕二枚,并以彩衣之,系 在臂,入军不畏流矢也。
又方∶云母、矾石、磁石分等,冶之、合煮以为汤,浴之不畏五兵。
<目录>卷第二十六<篇名>避邪魅方第十三内容:《延寿赤书》云∶夜行当鸣天鼓无至限数,辟百鬼邪。
(注也)今按∶《大清经》云∶天鼓,谓齿也,兼名菀。云∶宗定伯夜行,道逢鬼,问 曰∶我,新鬼,不知鬼法,鬼所畏何物乎?鬼云∶唯畏人唾之。定伯便担鬼项上行,间,鬼 唤求下,定伯不听,至于曙下置地,鬼即化为一羊,定伯恐其变形。唾之,即卖得千五百钱。
《抱朴子》云∶古之入山道士,皆以明镜纵横九寸以上悬于背后,能识百邪精魅。
又云∶林卢山下有一亭,其中有鬼,每有宿者,或死或病。后有伯夷者过宿,明灯烛而 坐,诵经,至夜半,有十余人与来伯夷对坐共樗蒲博戏,伯夷密以镜照之乃是群犬也。伯夷 乃以烛烧来人衣,作焦毛气,伯夷怀小刀捉一人而刺之,初作人声,死而成犬也,余犬悉走。
是镜之力也。
又云∶昔张盍蹋,偶豪成二人,并精思于蜀灵台山石室中。忽有一人暑黄练单衣到前曰∶ 劳乎?道士,辛苦幽隐于是。二人顾视镜中,乃是鹿也。因问之曰∶汝是草中老鹿也,何诈 为人形?来人即成鹿而走去。
又云∶鬼魅知其形,呼其名,不敢犯人。
又云∶山精形如小儿而独足,足向后,来犯人,其名曰 。
山中有大树能语者,其精曰云阳,见火光古枯木所作也。夜见胡人者,铜铁之精也。见 秦人者百岁木精也。
又云∶山中寅日称虞吏者,虎也。称当路君者,野狼也。言令长者,狸也。
卯日言丈人者,兔也。言东王父者,糜也。言西王母者,鹿也。
辰日言雨师者,龙也。言河伯者,鱼也。言先腹公子者,蟹也。
巳日言时君者,龟也。言寡人者;社中蛇也。
午日言三公者,马也。言仙人者,老树也。
未日言主人者,羊也。
申日言人君者,野狼也。言九卿者,猴也。
酉日言将军者,老鸡也。言贼捕者,雉也。
戌日言人姓者犬也。言成阳翁仲者,狐也。
亥日言臣君者,猪也。妇人字者,金玉也。