科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
34-本草蒙筌-第76页
，疽养能驱。\x角\x 乃味 咸气温，取之须按时令。冬至一阳生而麋角解，夏至一阴生而鹿角除。鹿补阴多，而得阴气 。锉屑以蜜淹宿，火熬干复捣筛。逐鬼辟邪，轻身益气。续绝伤，强筋骨，消痈肿，愈恶疮 。止妇人梦与鬼交，令病者招实鬼话。（凡妇人被鬼昏迷，不肯招实者，水调末服，即自言 也。）其角锯断，堪熬\x白胶\x。（用新角成对者，以锯寸截，流水内浸三日，刷净腥秽。
汲河水 入砂罐 中，投角于内，每角一罐，用楮实子、桑白皮、黄蜡各一两，同煮，以桑叶塞罐口，勿令走 气，炭火猛煮三日，如水耗渐添熟汤，直待角烂如熟羊，掐得酥软则止。将角取起，其汁以 绵滤净，再入砂罐中，慢火熬稠，碗盛风吹冷，凝成胶入药。畏大黄，得火妙。止痛立安胎 孕，益气大补虚羸。疗跌扑损伤，治吐衄崩带。熬过角晒复研，又名\x鹿角白霜\x。主治 虽同，
功力略缓。\x髓\x壮阳而填骨髓，同地黄白蜜熬膏。\x肾\x补中以滋肾元，任作酒煮粥两 用。\x肉\x强 五脏益力，贴口 僻如神，（切生肉片，右患贴左，左患贴右，正则去之。）煮食之依时按令 ；（九月后正月前可食，余外不可食也。）\x骨\x下膈气安胎，杀鬼精物立应，服不厌耐老 延年。
\x头肉\x解消渴上焦，\x蹄肉\x止风痛下踝。\x筋\x续绝伤劳损，\x脂\x主痈肿死肌。
\x血\x调血脉止腰疼，酒调 生服；齿理鼠 攻疮毒，水摩湿涂。 又种\x麋茸\x，系鹿大者。功力尤胜，医者须知。
取分优 劣同煎，制造丸散依式。但性热具，专补阳多。《本经》亦云∶麋茸补阳性热，鹿茸补阴性 温，略此差耳。骨软可健，茎痿能扶。\x麋脂\x畏大黄，近阴令阴不痿。（《本经》云∶不 可近 阴，令痿。此大错误。）因多淫性，故易举兴。主风寒湿痹筋挛，理肿痈恶毒肌死。仍通腠 理，更滑皮肤。\x角\x熬犹胜白胶，因力较鹿更紧。填精髓，缓腰膝，益血脉，悦颜容。
浆水中 研烂如泥，敷面皮不皱；醇酒肉取末调饮，入心脘止疼。\x骨\x煎汁饮，除虚劳；\x肉\x 作啖，益 中气。
（谟）按∶苏东坡云∶补阳以鹿角为胜，补阴以麋角为胜。盖鹿阳兽，多在山。夏至鹿 角解，
从阳退之象。麋阴兽，多在泽。冬至麋角解，从阴退之象。阴阳相反如此。故曰∶鹿茸利补 阳，麋茸利补阴。今麋鹿不分，但云麋胜鹿，鹿胜麋，殆疏失矣。又有刺麋鹿血以代茸。云 ∶茸亦血耳，尤大误也。麋鹿角自生至坚，无两月久。大者二十余斤，其坚如石。凡骨角之 类，生长无速于此。虽草木之易生者，亦无能及之。此骨之至强者，所以能补骨血、坚阳道 、强骨髓，岂可与血为比哉？据东坡此言，似甚有高见。但指两角所补，较前经意大违。《
本经》言∶鹿补阴，麋补阳，以二至日节气所进者为云。东坡言∶鹿补阳，麋补阴，以二至 日节气所退者为义。故读者不免启两端之疑，犹必求归一之说也。愚尝忖度，阳刚而有余 ，阴柔而不足。麋鹿无过同一类者，鹿体大而刚强，非有余属阳乎？鹿体小而柔弱，非不足 属阴乎？正犹男人气体多刚大，女人气体多柔小是也。阳能补阳，阴能补阴，此理自然不 可易者。今东坡引多在山、多在泽，而为阳兽阴兽之分。执此为是，则猪亦水畜，当为阴兽 ，丹溪何言其肉专补阳，谆谆以为阴虚者戒耶？凡摄生家，欲资两角分补者，须宗《本经》
之文，以为万世准的也。
又按∶《淮南子》曰∶孕妇见兔而子缺唇，见麋而子四目。物有自然，而似不然者。麋有四 目，其二夜目也。古谓目下有窍，夜能视物者是尔。
<目录>卷之九\兽部<篇名>犀角内容：\r犀角\pj440.bmp\r 味苦、酸、咸。一云辛、甘，气寒。无毒。黔蜀虽生，南海为上。首类猪顶仅一角，
（或云∶犀有二角，一在额上者，为兕犀。一在鼻上者，为胡帽犀。牯犀亦有之，但一角 者居 多。）腹若牛足每三蹄。其皮一孔三毛，色黑好食棘叶。有水陆（水犀、陆犀。）系各种类，
分贵贱悉以粟纹。（犀数种俱有粟纹，乃取纹之精粗以为贵贱也。）\x通天犀角\x独优，纹 现百物 才是。（其犀胎时见天上物命过并形于角，故云∶通天，欲验于月下，以水盆映上，知通天 矣。）此犀日饮浊水，恶照影形；海人设法捕求，沿插栈木。犀来往椅木少憩，木折损犀亦 倒地。足直（前足直不能屈。）难竟起走，捕者由是获擒。取角售人，为世至宝。置米中鸡 骇 ，（亦名骇鸡犀。）挂檐际乌惊。缚足过涧水自开，簪髻晓行露不惹。饮馔毒能试，（投内白 沫疏起则有毒，否则无毒也。）屋舍尘可除。（昔石保吉官陈州，悉毁旧廨，欲新之，见风尘 辄自分去，人以怪疑不知，腰系辟尘犀带也。）毁照莫测深潭，尽见水底怪物。（见晋《温峤 传》。）造器者煮熟弗效，采新者性烈方佳。错屑锯杪尖，纸裹怀中先抱；（沾人气则易捣，
故曰人气粉犀。）治病选黑色，择肌粗皱润光。使松脂经入阳明，恶雷丸尤忌盐酱。