科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
12-本草乘雅半偈-第29页
耳。故以督会任者，阳外而阴内，以任会督者，阳内而阴外。信夫龟 形象离，而神在坎也。漏下症瘕，五痔阴蚀，任之为病也，即坎失刚中用，离失虚中体耳。
疟，则经脉纵横，致任督不能维持于经脉，湿痹四肢重弱，则经脉缓解，致经脉不能依循 于任督，小儿囟不合，此任不会督于巅，龟盖以骨为表，囟合固宜。
<目录>第二帙<篇名>牡蛎内容：（本经上品）
经云∶骨气以精，谨道如法，长有天命。
【气味】咸寒，无毒。
【主治】主伤寒寒热，温疟洒洒，惊恚怒气，除拘缓鼠 ，女子带下赤白。久服强骨节，
杀邪鬼，延年。
【核】曰∶出东海池泽，及南海、广、闽、永嘉、海旁皆有之。初生时，假水沫傍石，
向日者渐结成形，大如拳石，四面渐长至数丈，或数十丈。 如房，房多左顾，崭岩如山，
联系不动，房中有肉，大者如马蹄，小者如指面，名曰蛎黄。潮来房开，潮去房阖，阖时纳 小虫以充腹。一种形圆如龟壳，大小皆夹砂石。丈夫服之令无髭也。修治∶每用左顾者二十 四枚，以东流水一斗，入盐二两，煮一伏时，再入火中 赤，研粉，以琥珀吸引，随手便起。
先人云∶牡蛎单生无偶，而左顾者，当属一阳，故本经所主，皆少阳所生病也。然须水饮之 因，成坚固之象者，始相合也。又评药云∶假无成有，泡幻立坚，水中之金，关津之键。
【 】曰∶此湿生也。湿以合感，敛水之融，摄山之结，合感成形者也。但 联系，
坚固不迁，宛若山水之附赘悬疣耳。其启闭候潮，诚应开阖之关键，阴阳之枢纽者，故名牡。
牡者，门牡也。蛎者，金坚之用也。味咸气寒，体于水而用于水，不离水相故尔。伤寒寒热 者，一阳枢象之是动。温疟洒洒者，一阳枢象之所生；惊恚怒气者，一阳上逆之从开；带下 赤白者，一阳下逆之不阖；拘缓鼠 者，一阳之不能从开从阖也。所谓门牡自亡，则开阖不 得。久服强骨节者，假水融结，俨如人骨，象形巽入，骨气以精。杀邪鬼者，奇生无偶，玉 衡左旋，生阳偏胜，阴屈自敛。延年者， 留成丹，饵之则仙，水凝为质，自可延年。
（有言百岁雕所化，则亦化生矣。然百岁雕不易得，何牡蛎之多也。如雀之为蛤，特一 端之变现，非尝也。
牡，有因无牝而名者，有因不生子蔓而名者，有生子而根乃生苗而名者。此属湿生，亦 属化生，即谓无雄亦可。段成式以牡丹驳之，又谓无目，更何顾盼，不知情意之所向即为顾，
岂必定以目视，此皆拘执不圆通，不可以格物论古者。天道左旋，蛎房左顾，揆度奇衡，道 在于一，枢机之象乎。所主诸疾，咸属去来不定，盖去来不定，正从开从阖之枢象也。不独 入少阳，亦入少阴矣。故《内经》鼠 淡阴 疟淋露之疾，皆名曰寒热病，则本经寒热两字，
当贯通章，枢机之义，昭然可见矣。）
<目录>第二帙<篇名>麝脐香内容：（本经上品）
即全真后身尚保中黄八极，为未命元神。
【气味】辛温，无毒。
【主治】主辟恶气，杀鬼精物，去三虫，蛊毒，温疟，惊痫。久服除邪，不梦寤魇寐。
【核】曰∶麝字书谓之KT ，释兽谓之麝父。多出陕西、河东、益州、秦州、文州诸 处，诸蛮夷中尤多也。形似 獐麋 而小，色黑褐，尝食柏叶，夏月多啖蛇虫，至冬香满，入春 满甚，便自剔去。香生阴茎前皮内，别有膜袋盛之。性多忌，所遗粪，尝就一处，虽远逐食，
必还走之，不敢遗迹他所，虑为人获。人反以是求得，必掩群而获之，此当是疑忌之义也。
释兽云∶虎豹之文来由，狸麝之香来射，则其皮与脐之为累也。吴筠玄猿赋，以为麝怀香而 贾害，狙伐巧而招射谓是也。凡用须辨真伪，生香、心结，虽不易得，但取香脐中之当门子，
捻之如血线，拓之如桃花瓣，臊甚者始真。纵膜囊完固，尤多伪造。分三种∶第一名生香，
即自剔出之遗香也，但不易得。香聚之处，草木不生，带过园林，瓜果不实，是其验也。其 次名脐香，即捕得杀取者。其三名心结香，即麝遇犬兽捕逐，惊畏失心，狂走坠死者，人得 之，破心见血，流出脾上，作干血块者，不堪入药。又有一种，名水麝者，脐中惟水，即以 其水，滴一点于斗水中，用洒衣服，经年香气不散。性唯爱脐，为人所逐，即投岩举爪，剔 裂其香，就絷而死，犹拱四足，保其脐也。唐天宝初，养于囿中，以麝为兽之香者。故物之 香比之，有麝香鸟、麝香木。又有灵猫似麝，生南海山谷，如猫身，亦曰铃狸。异物志云∶ 灵狸，其气如麝，其毛可以为笔。郑虔云∶麝毛笔一管，直行写书四十张；狸毛笔一管，界 行写书八百张为贵也。修治∶向日开之，但微研，不必苦细耳；如欲细甚，入醇酒少许，不 损香气。缪仲淳先生云∶邪气着人，则淹伏不起。其香芳烈走窜，借其气以达病所，关机窍 穴，莫不开通。
先人云∶射有丹机，生物皆杀，脐为身蒂，形藏都通。
【 】曰∶射主中的，的即中黄，香结于斯，